诗人贾浅浅的诗歌引发讨论,争议关乎文学还是文学之外?
原标题:诗人贾浅浅的诗歌引发讨论,争议关乎文学还是文学之外?
这场大争论很显然是从文学开始,然后蔓延到了文学之外。
实际上浅浅诗在文学之内的争论性不大,不过就是形式上梨花体的新支流,内容上他老爸文风的传承罢了。同时拥有这两种形、神的作品,自陕军霸占中国文坛以来,可以说是层出不穷。
但是为什么其他作品,其他人没有引起这么大的震动呢?
那就是文学之外的原因了。
事情发展到后来,其实争论的重点根本就不再是浅浅诗本身的文艺性。
其实一个稍微理智,有点文学教养的人,都不会去傻不拉几地拿诗本身来说事。
因为新时代的诗歌,确实允许各种流派,各种实验体,各种先锋体存在——那些倚老卖老,独断专行的文学论调早就该死了。你看食指和余秀华之争,即使大多数人都知道食指说得没错,但是很大一部分出于天然,坚决反对食指这个老头“欺负”一个残疾女诗人。
不是不明白道理,只是不想讲道理。
浅浅诗其实本身是没有问题的,她只是用了一些合乎当下诗坛走向的回车断句形式,写了一些思想偏向“天然”(我等傻A认为是色情——显然是我们思想下流的缘故)的意境营造——这无论如何是无法从文学、文艺上去批判的。这也是为什么有大批文人出来为她站台——因为他们没错,是读者容忍不了创新和“天然”,是读者“傻A”。
读者是不是真“傻A”呢?当然不是。
因此战火蔓延到文学之外。
就好像很多朋友在我前面一篇《浅浅论浅浅》下留言的,他们不是在乎浅浅的诗,而是不平于为什么像这种级别的“诗人”那么多,却只有她能占据高位,并得到大多数文人力挺。将战火延伸至文学之外,附带上社会的阴暗,裙带等等等等,是极其狡猾的人民智慧。
浅浅诗的文学性,顶多算“寡”,而其他同类型诗人,甚至更好的诗人,却没有半点机会出人头地,这就是“不均”。
“不患寡而患不均”——孔老头两千年前就对人性作过深刻的总结。
“不均”就是“不公”,是这个时代最容易上口,人人得而诛之的邪恶之源,虽然这世界充满着“不公”,但是不允许你享受了“不公”还出来嘚瑟。
将重心转移到文学之外,批判者们就掌握了道德高点。
至此海晏河清,正义战胜了邪恶,或者说是迟早的事。
从文学上来说,浅浅诗根本不是问题。
对文学之外而言,这问题很是问题。
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