别太相信“自己人”，也别低估人性的恶，熟人的刀子才是更可怕的

原标题：别太相信“自己人”，也别低估人性的恶，熟人的刀子才是更可怕的

“人之情多矫，世之俗多伪，岂可信乎？”——《罗织经》

古往今来，我们中国人似乎都有一个习惯，对所谓的“自己人”总是特别信任，并不遗余力地培养“心腹”。

只有经历过一些事之后，才能读懂一些人，还有人性。

怕就怕，读懂之后，你已经没有机会再重来，而只能成为别人眼中的教训，或者笑话。

这，才是最可怕的。比如古时候的韩信。

01食不果腹的淮阴侯

淮阴侯韩信在后世被称为兵仙，是了不得的军事家。

但是在他发迹之前，生活给他的，除了一个王室子孙的名头，剩下的只有苦难。

当时的韩信，既不愿意老实种地，也看不起贩夫走卒的营生。

可偏偏他自己啥也不是，没有一技之长，又“好吃懒做”；

经历过“胯下之辱”，“漂母饭信”事件之后，韩信终于决定离开家乡，去闯荡世界。

02萧何月下追韩信

但初次登上秦末群雄大舞台的韩信，并没有得到哪怕一丁点的尊重。

韩信先后在项梁、项羽、刘邦麾下打工。但依旧籍籍无名，没有得到他们任何人的重用。

直到刘邦军中把他当逃兵连坐要处死的时候，韩信临死前喊出那句话，才开始改变了自己的命运。

“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”——《史记·淮阴侯列传》

因为当时读书基本可以说是贵族的专属，普通的平民根本不太可能有这样的见识。

所以韩信“故作惊人之语”成功地引起了监斩官员的好奇，不但把自己从鬼门关抢救了回来，刘邦听说之后还封他当了官，治粟都尉。

只不过，当时的刘邦眼界已经很高了，所以韩信的处境依旧是“上未之奇也”。

韩信临死前“故作惊人之语”这一招，虽然没有马上让自己大富大贵，但成功吸引了刘邦的老兄弟兼智囊萧何的注意力。

“信数与萧何语，何奇之”，萧何慧眼识才，发掘了韩信这个大宝贝。

这才有了韩信对刘邦失去耐心后跑路的时候，“萧何月下追韩信”的美谈。

03成也萧何败也萧何

虽然韩信用实力证明了自己，取得了大大小小无数的胜利，也获得了高官显爵。

可是在刘邦阵营里，他始终是个外人，远不如那些老班底受刘邦信任，一度被刘邦猜忌。

《罗织经》的智慧告诉我们，

“为上者疑，为下者惧。上下背德，祸必兴焉。”

上位者刘邦对韩信产生了怀疑，韩信自然心生恐惧，这祸事就不远了。

还好有萧何这个自己人作为缓冲，让韩信能够感受到来自这个阵营的一丝温暖，所以他一次次拒绝了拥兵自立。

直到后来陈豨叛乱，韩信对刘邦彻底失望，才终于准备起兵配合。

可是，因为下人告密，吕后提前知道了消息。

当时汉高祖刘邦已经御驾亲征带着大军去讨伐陈豨，后防空虚，实在经不起折腾，更何况是韩信这样的名将呢？

不过，吕后毕竟是吕后，关键时刻熟稔人性的吕后叫来了丞相萧何面授机宜。

韩信在刘邦的麾下能够获得重用，全靠萧何从中牵线，韩信对萧何无比的信任。

吕后知道这一点，萧何也知道，他们都想到了利用这一点来解决韩信的问题。

其实这就是人性，就像《罗织经》里所说的：

“人者多欲，其性尚私。”

赤裸裸的人性告诉我们：别太相信“自己人”，也别低估人性的恶。

可是韩信呢，都已经决定起兵造反了，偏偏因为相信了“自己人”萧何，误判了形势孤身涉险。

相国绐信曰：“虽疾，彊入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。

一代兵仙韩信，就这样窝囊地死在了他最信任的“自己人”萧何手里，真正是“成也萧何败也萧何”！

但是，站在萧何的角度，他也没有做错什么。

毕竟每个人都有自己的许多欲望，自私是人的本性。

身为大汉丞相的萧何，在自己的荣华富贵身家性命与韩信之间权衡，他很自然地选择了牺牲韩信。

所以，这个故事就是要告诉我们，

别太相信“自己人”，也别低估人性的恶。

尤其是人到中年，活了半辈子，一定要清醒地认识到，人心难测；

人与人之间够熟，才知道刀往哪里捅最痛，“自己人”的温柔一刀才是更可怕的。

一个人必须要有城府，你的信任不应该是毫无保留的。从现在开始，学习《罗织经》的谋略、权术、治人方法，还来得及。

不要再做一个傻傻的人了，该保留保留，该拿捏拿捏，洞悉他人好恶，加以防范和利用，才能做到悦人服人，御人制人。

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