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人为什么要讲理

来源：生活好品牌时间：2021年03月07日 15:10

原标题：人为什么要讲理

作者：阎增耀

世界的真实基础不是物质、金钱与权力，而是道理，而道理的背后是逻辑，可以说，世界是由逻辑编织的道理搭建而成的。

人要避免冲突，就必须讲道理，而道理不能变成歪理，必须有逻辑。逻辑最起码能保证道理的一致性，让思维免于矛盾，让人不至于无道理可言。逻辑还能保证道理的道理周全、严密，让道理没有漏洞。没有逻辑，道理就不能成立。

人的世界必须以道理为基础，因为人与人相处需要规则，否则，就会产生冲突。人是这个世界上最脆弱的物种，没有动物的尖牙利齿，为了避免被伤害，只能靠头脑——也就是所谓的智慧——发展自己。而头脑或者说智慧却又使人成了世界上最厉害的物种，能让自己免于被伤害，又能轻而易举地制造伤害。因为可能会给彼此带来伤害，人们在相处的时候就必须想出一些避免冲突的方法，讲道理就是最好的方法，当然，这里所说的道理是有逻辑的道理。

在讲道理之前，人们也试过走其他的路，比如，服从长者。在传统社会，岁数比较大的长者拥有相对丰富的经验，被认为想问题会更周全，处理问题会更公道。

相比服从长者，更现实的路径是服从权力。个人很容易被多数人控制，一部分人抱成团，就能击垮任何个人，因此就有了强权政治。

上述两者相结合的路人类也走过，那就是老人执政。

第一条路的漏洞在于，老年人未必一定智慧，尤其是到了近现代。科学技术的飞速发展，让年轻一代有了更多的话语权。第二条路尽管有“盗亦有道”的底线，但因其诉诸武力的性质，只能让道理屈居实力之下，最终的走向也只能是弱肉强食。老人执政也无法避免其漏洞，人治必然会掺杂人情世故，滋生腐败和不公，不仅无法避免冲突，因其压制性的态势使隐患不容易被及时消除，在一段貌似太平的日子过后，必将产生更大范围、更剧烈的冲突。

人们还尝试过其它的解决问题的方法。比如，中国传统的八卦说，用“一分二，二分三”的分类方法，弄出了个阴阳平衡的秩序。这条路最大的问题是阴阳矛盾解决不了，只能用阳奉阴违的世故与圆滑去应对。这种隐忍的态度，会导致更大的内乱产生。

其实人类最早解决冲突的方式是禁忌。很多古早的禁忌（或者说忌讳）甚至直到现在还渗透在我们的日常世界。最原始的禁忌应该是乱伦禁忌，人有繁衍后代的需求，自己的后代可能会给自己带来挑战和危险。长大成人的孩子，特别是男孩，随时都有可能造成对父亲的伤害。这是个防不胜防的大难题。儒家用“孝道”教化使中国社会形成了高度的稳定性，然而姓氏之间、派系之间的斗争却越演越烈。因为消除内乱的最有效方法就是党同伐异，转移矛盾的方向。可见，这也是一条治标不治本的路，人需要找到更为妥善的处世原则。

在有机会长期说理的地方，人们慢慢发现，讲理才能真正避免冲突和伤害。人们意识到，要将一件事情讲清楚就不能自相矛盾，不能说一件事既在又不在，既对又错，既好又坏，既值得要又不值得要，既能做又不能做，如果这样，别人就不知道你想讲什么，你要做什么。而且，你不能把自己看到的某个问题无限放大，把个例等同于整体，——比如，因为被某个男性辜负了，就认为“男人没有一个好东西”。也不能偷换概念，——人家呼吁抵制家暴，你在讲男山女水。

只有在逻辑的基础上，严格的说理才能成立。逻辑的分析让人看到了事物间的差异，而归纳推理让人消除了矛盾与对立，看到了统一的规律，由此保证了道理产生的合理性或者说正确性。

只有当逻辑成为人们讲理的工具时，世界才开始有真正的文明。逻辑是迄今为止避免产生相互伤害的最有效工具，也是讲理的基本方法。

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