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孔子是如何教育弟子的（下）

来源：生活好品牌时间：2021年03月12日 07:28

原标题：孔子是如何教育弟子的（下）

人不知而不愠。

这句话讲的是当人与自然，人与人之间，人与自身之间的关系，不能达到悦的状态、乐的状态时，怎么办呢？要让自己处在不愠的状态。

愠：音（yùn）。内心处在愤怒、怨恨、自责等负面情绪状态，未发于外。

这里还蕴含着四维负循环学习理论。

四维负循环学习理论的核心是“愠”，当人处在愠的状态时，“学”的效率很低，“习”的效率也很低。当学的效率低，习的效率低时，人就更容易进入愠的状态。当人处于愠状态时，习的效率降低，学的效率降低，从此进入一个负循环学习状态。

人们在长期生产生活中，发现当人处在负循环学习状态时，厌恶学习，学习效率差，学习成绩非常不好，很难在某一领域取得杰出的成就。

时维度告诉我们，生命的发生、成长、消亡都是有其规律的，我们要按照正确的时间规律做事，才能取得最好的效果。每一个生命既有共性，又都是不同的，每一个生命的时维度也是共性和差异性并存。我们要充分的尊重每个生命的时维度，过早不好，过晚也不好，时间恰好为最好。

当人与人之间的关系是负向的，处在一个愠的状态，人性中恶的一面就显现出来了。

由上可知，君子是善良的、快乐的、喜悦的、不愠的。这些都是由心所发，与我们之前学习的，传自奴隶社会的、封建社会的，对《论语》的解说是不同的，我们把源于封建社会的解说，称为思想之门。在社会主义社会，思想开放的今天的解说，是源于心之门，孔子之心。王阳明说：“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。”心之门的打开，标志着《论语》从封建社会，进入了社会主义社会。思想是发展的，经典也是发展的。不要把知识僵化、固化，用心去发现。

孔子并没有对君子提出，很高的道德指标。只要你内心是愉悦的，是快乐的，是不愠的，就是君子了，所以说每一个人都可以成为君子，无论你从事着什么样的工作，是将军、总理、科研人员、工人、商人，还是农民等。

孔子留给我们后人的四维学习理论，包括：

四维正循环学习伦理、四维负循环学习理论，以及如何从四维负循环学习状态进入四维正循环学习状态。

如图可知，由负循环学习状态，进入正循环学习状态，中间有一个不愠状态，走的路径是：愠---不愠---悦。

可以通过四个维度来实现从四维负循环学习状态进入四维正循环学习状态，这四个维度分别是学维度，习维度，时维度和心维度。现在的教育研究中，对学维度研究的已经比较深入了，而对于后面的三个维度的研究，还有待加强。子靜研发了一款论语沙盘游戏，就是在习维度上的研究实践。

当学维度、习维度、时维度和心维度是一贯的时候，就很容易进入四维正循环学习状态。当学维度、习维度、时维度和心维度的一贯性逐渐减弱，进入四维正循环学习状态的易入度也在逐渐减弱，并不是说不能进入，这四个维度具有完整的独立性，有的生命在学维度一个维度上，就可以进入四维正循环学习状态。

我们以学维度和习维度为例，对于多数人来说，当学维度和习维度是是一贯的时候，进入四维正循环学习状态的易入度就高，当学维度和习维度是割裂的时候，进入四维正循环学习状态的易入度就低。

论语沙盘游戏，是根据学维度，研发了习维度，使学维度与习维度具有一贯性。从而更容易让学生从四维负循环学习状态跳出来，提高进入四维正循环学习状态的易入度。

四维学习理论，包括学维度，习维度，时维度和心维度，这四个维度即相互影响、关联，每一个维度都具有完整独立性。

孔子的教学有两个特点，一个是维度的提升，现在科学认知中，我们生活的是三维世界。但我们每一个人学习的维度是不同的，有的是三维，有的是二维，有的是一维，极少数人机缘巧合，进入读书入静、悟道、天人合一状态，达到了四维学习状态，也有个别人，天生具有四维学习状态。孔子教学是提升学生的维度，让学生达到四维学习状态。

孔子教学的第二个特点，是有教无类，以学生为核心，根据每一个学生的特点，为学生量身定制最适合的教学方法，引导学生进入四维正循环学习状态，当学生进入四维正循环学习状态时，学生就会自主的学习，学会了思考，思维的能量被调动了，学习的效率很高，就会碰到很多问题，然后向孔子提问，孔子给与解答，就衍生了一问一答的教学效果，在这期间，孔子就教会了学生“会学习”。这就形成了“热爱学习”、“自主学习”、“发现问题”、“提出问题”、“解决问题”、“会学习”、“学会”、“热爱学习”，这样的表循环。

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