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李普曼：新闻不是镜子，它和真相不是一回事 | 经典导学

来源：生活好品牌时间：2021-03-12 21:16

原标题：李普曼：新闻不是镜子，它和真相不是一回事 | 经典导学

/ 用心耕田水到渠成 /

热点，我们要追；经典，更应熟记于心。本周起，田心每周五都会带大家学习一个新传经典理论。帮助大家打好基础、稳步前进！

今天的内容，小田心先卖个关子，从一个小故事跟大家讲起~

故事引入

有一座海岛，在1914年时，上面住着一些英国人、法国人和德国。岛上无法收发电报，而英国的邮轮每60天才来一次。这年9月，邮轮尚未抵岛，岛上居民仍在谈论他们所见最后一期报纸上关于卡约夫人（Madame Caillaux）即将因枪杀《费加罗报》（Le Figaro）编辑贾斯顿·卡尔梅特（Gaston Calmette）而受审的消息。因此，当邮轮终在9月中旬抵达，人们全都急不可耐地涌向码头，想听船长说说最后法院如何裁定此案。然而，他们听到的消息却是在过去的六星期里，英国人和法国人已按此前的协约结盟，共同对德国开战。这样一来，这六个星期的时间就变得有些别扭了：岛上的居民依然如朋友般相处，可实际上他们已经成为敌人。

不过，这些岛民的境况与身在欧洲的大多数人大同小异——岛民获知开战消息的时间比实际开战的时间晚了六星期，而身在欧洲的人也一样“后知后觉”，只不过延迟的时间较短——六天或六小时而已。

然而，人们对这场即将颠覆其生活的战争茫然无知，依然按部就班地生活着。社会充满希望和期冀，大家坚信自己眼前的这个世界就是世界的本来面貌……

这个故事是李普曼在《舆论》一书第一章开篇所讲述的，他向我们表明了这样一个观点：我们对于自己置身其中的环境的了解远非直截了当。关于外部环境的信息来得或快或慢，但只要我们认准了自己头脑中那幅图景是真实的，就一定会将这幅图景等同于外部环境本身。

李普曼是谁？他的这一观点到底是怎样的？接下来就听小田心娓娓道来吧！

沃尔特 · 李普曼

李普曼个人简历

姓名

沃尔特·李普曼

Tittle

美国著名报人，政论家、新闻记者、专栏作家，现代新闻学和传播研究奠基人之一

实践经历

出生于富有的犹太家庭，一直接受良好的教育。曾为著名的揭黑记者林肯·史蒂分斯做过助手。从1921年开始，一直为美国的主流大报撰写社论和专栏，对美国的民意和政治产生过举足轻重的影响。第一次世界大战期间，主动要求参战，在美国海外宣传机构负责战争宣传。参与威尔逊总统关于欧洲和平计划的起草工作，并且此后担任过美国总统的顾问。回国后，先后在《纽约世界报》《纽约先驱论坛报》《华盛顿邮报》任主笔和专栏作家，直到1967年退休。

著作

著有《自由与新闻》（1920）、《民意》（1922）、《舆论》（1922）等，其中《舆论》被誉为舆论学的开山之作。

评价

李普曼的传记作家罗纳德·斯蒂尔评价他：他并不指挥千军万马，然而他确实有左右舆论的巨大力量。

李普曼的一些主要观点

1.民意是否理性

李普曼认为，我们头脑中关于世界的图像不是对外部世界的反映，只是对大众媒体营造的“拟态环境”的反映，他提醒我们重新审视大众媒体对民意的影响。

2.大众媒体与民主的关系

李普曼认为，现代民主制度的良性运转，依赖于理性的民意，而理性的民意来源于精确的新闻报道。由于大众媒体无法执行这一职能，民意与现实世界存在差距，民主制度只是一幢建筑在沙滩上的房子。从实用主义的角度来说，真理和民主存在于交流中，重要的不是我们能否精确地反映世界，而是我们是否通过交流达成关于外部世界的共识。媒体的功能是客观精确地报道事实，还是促进民众交流、参与政治，这成为学者们争论的中心。

3.关于客观新闻报道

李普曼从事宣传工作、新闻工作的经历，让他认识到新闻报道容易受到外界的左右。他和梅茨（Charles Merz）对《纽约时报》1917年报道的俄国革命进行过内容分析，他们发现记者写的只是他们想要看见的或希望看见的事情，而不是事实本身。

4.宣传对现代社会的影响

李普曼是最早对宣传进行研究的学者之一。从《民意》中的观点出发，李普曼认为宣传弊大于利，它使公众无法获得必要的准确信息。

5.新闻报道中的控制

李普曼指出："到达读者手中时，每份报纸已经是一系列选择的产物。"

李普曼发现，在新闻报道过程中，有4个因素会对内容的选择产生影响。第一是新闻工作者自己存在先入为主的刻板印象，这造成他只会选择自己愿意报道的事物进行报道。第二，新闻工作中约定俗成的制度会影响新闻选择。李普曼指出，新闻工作的日常习惯中存在许多套路。新闻描述的是那些能够引起读者兴趣的公开化阶段，而且诸多压力也迫使报纸固守这一常规。编辑中的压力与套路，导致报纸间相互影响。第三，报纸经营方面的压力以及公共关系的影响，会导致报纸刊登那些为了被报道而制造出来的事件。（后来布尔斯廷把它命名为“伪事件”，或称“假事件”。）最后是政策的控制。如果没有某种形式的审查制度，这个世界就不可能存在严格意义上的宣传。为了某种宣传，就必须在公众与事件之间设置某些屏障，这会导致公众无法准确地对现实做出判断。

6.报纸的经营与读者

李普曼在1922年的《民意》中说：“公众会为新闻报道付钱，但支出必须是隐性的”。出版商通过广告商获利，广告商从读者身上获利，所以最终是由读者支付报纸的间接税。（二次售卖）。他还指出，人们不习惯为采集新闻付钱。因此，有钱的受众成为报纸的目标。

李普曼还提出过新闻的生产成本问题，新闻的高成本会导致新闻的边缘化。读者对报纸的忠诚度具有随意性，不完全取决于新闻质量。最后，他认为报纸经营虽然会有影响报纸内容，但是报纸无法准确反映现实的根源在于，新闻本身无法承担这一重要任务。

7.新闻的性质与作用

李普曼认为，新闻不是镜子，它和真相不是一回事，是对一个事件已经显露出来的那部分的报道。他提出了一个著名的比喻：新闻就像黑夜里的探照灯，它只能把一个区域照亮，让我们注意到这个有限的区域内发生了什么，但是其他的部分却处于黑暗之中。他的这一比喻和“外部的世界与我们头脑中的图像”的论述直接启发了议程设置理论的提出。（关于议程设置理论，小田心在以后的经典导学中也会带大家具体学习哦~）

李普曼以上几个主要观点大家作为背景性知识理解即可~看完这些观点，相信大家都有一个直观感受：新闻并不是对一个事件完整和真实的反映，它对外部世界进行的有选择性地报道，形成的是一个有别于现实世界的“虚拟环境”。这个“虚拟环境”被李普曼称为“拟态环境”，这也是他提出的众多观点中最著名的观点之一。下面，小田心就带大家重点学习“拟态环境”~

拟态环境

“拟态环境”（pseudo-environment，即"虚假环境"），就是我们所说的信息环境，也有学者称之为“似而非环境”。“拟态环境”并不是现实环境的镜子式的再现，而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们提示的环境。

1.“拟态环境”的提出与内涵

早在20世纪20年代，美国著名新闻工作者李普曼在他的《自由与新闻》（1920）、《舆论》（1922）等论著中便提出了现代人“与客观信息的隔绝”的问题。

在《民意》中，李普曼提出，由于现代社会越来越复杂，人们需要了解的事情越来越多，所以我们无法在头脑中直接形成关于外部世界的图像，必须通过大众媒体这样的间接方式才能获得。然而大众媒体并不是一面镜子，它只能有选择性地对外部世界做出报道，这就造成了我们对世界的看法与世界本身脱节。换句话说，我们头脑中关于世界的图像不是对外部世界的反映，只是对大众媒体营造的"拟态环境"（pseudo-environment，即"虚假环境"）的反映。

造成这一现象的原因有很多。从外部世界的原因来看，有关部门的审查与保密，使我们无法获得真实的信息。普通人士关注外部世界的时间有限，他的注意力会受到各种因素的干扰，而且他缺乏与内部人士和专家交往的机会，无法获得真实的信息。

从我们内部的原因来看，我们对外部世界的人和物存在刻板印象（stereotype），我们按照自己的兴趣与利益，先入为主地理解这个世界。此外，对语言的不同理解，也会导致公众无法对现实做出准确的把握。

2.现代社会中“信息环境的环境化”现象

大众传播形成的信息环境（拟态环境），不仅制约人的认知和行为，而且通过制约人的认识和行为来对客观的现实环境产生影响。这样一种机制，不仅使得现代环境越来越信息化，而且信息环境也越来越环境化。也就是说，大众传播提示的信息环境，越来越有了演化为现实环境的趋势。

1968年，藤竹晓在李普曼观点的基础上，明确提出“拟态环境的环境化”问题。他指出，许多的“拟态事件”，包括语言、观念、价值、生活或行为方式等，最初并不见得有代表性或普遍性，但一旦进人了大众传播渠道，很快就会演化为社会流行现象，变成随处可见的社会现实。他认为，大众传播提示的“拟态环境”与现实环境之间有很大的距离，但由于人们是根据媒介提供的信息来认识环境和采取环境适应行动的，这些行动作用于现实环境，便使得现实环境越来越带有了“拟态环境”的特点。

田心说

看完今天的推文，小伙伴们应该已经对李普曼和“拟态环境”有一个初步印象啦，这样在之后对相关知识点进行背诵记忆时，大家会觉得轻松许多哟~

你还想听小田心对什么「经典理论」进行归纳讲解？可以通过「写留言」的方式告诉我们哦~

下周五，我们继续轻松搞定新传经典理论~ 不见不散 ✌️

参考文献 [1]郭庆光著.《传播学教程》 [2]刘海龙著.《大众传播理论：范式与流派》 [3]沃尔特·李普曼著,常江肖寒译.《舆论》

/祝好/

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