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深度解析老子《道德经》第二章

来源：生活好品牌时间：2021年03月17日 08:11

原标题：深度解析老子《道德经》第二章

大家好，这里是三宝易学堂，今天为大家分享的是道德经第二章的原文及翻译。

原文：

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

是以圣人处无为之事，行不言之教。

万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。

译文：

让天下人都知道什么是美好的东西，这就坏了；让人人都知道只有某种善才算是善，这就不好了。

所以，“有”和“无”是相互应对才产生，“难”和“易”是相互看待才形成，“长”和“短”是相互比较才现形，“高”和“低”是相互映衬才明显，“音”和“声”是相互应和才好听，“前”和“后”是相互跟随才会有分辨。

因为这个缘故，悟道的圣人以无为的态度来处理事情，以不发言的方式来教导人民。

万物生发起来了却不多说什么，生养了什么却不去占有，做好了事情却没有仗恃的心态，大功告成却不自居其功。正因为不居功，所以功绩一直不离开它。

其实老子的这段话，主要是想告诉人们一个道理，就是希望大家不要有分别心，破除人世间种种比较心。比较，会给人带来无尽的纷争，和盲目追求，一旦追求不到，就会产生无尽的痛苦和烦恼。

此章中，“无为”其实就是指的是没有妄心的刻意作为，并非什么都不做。“处无为之事”，就是要把自己摆在不刻意妄为的心态上，绝不像我们一般人，习惯性把心放在追求功名，美色，钱财上。

老子告诫世人，要清静无为，少私寡欲，自然作为，不要造作。其中，“辞”是用言辞解释的意思。

好的，这里是三宝易学堂，今天的分析就到这里了，如果您感觉对您有帮助，请帮忙点赞关注转发，谢谢您的支持。

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