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深度解析老子《道德经》第二章

来源:生活好品牌 时间:2021年03月17日 08:11

原标题:深度解析老子《道德经》第二章

大家好,这里是三宝易学堂,今天为大家分享的是道德经第二章的原文及翻译。

原文:

天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。

故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。

是以圣人处无为之事,行不言之教。

万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。

译文:

让天下人都知道什么是美好的东西,这就坏了;让人人都知道只有某种善才算是善,这就不好了。

所以,“有”和“无”是相互应对才产生,“难”和“易”是相互看待才形成,“长”和“短”是相互比较才现形,“高”和“低”是相互映衬才明显,“音”和“声”是相互应和才好听,“前”和“后”是相互跟随才会有分辨。

因为这个缘故,悟道的圣人以无为的态度来处理事情,以不发言的方式来教导人民。

万物生发起来了却不多说什么,生养了什么却不去占有,做好了事情却没有仗恃的心态,大功告成却不自居其功。正因为不居功,所以功绩一直不离开它。

其实老子的这段话,主要是想告诉人们一个道理,就是希望大家不要有分别心,破除人世间种种比较心。比较,会给人带来无尽的纷争,和盲目追求,一旦追求不到,就会产生无尽的痛苦和烦恼。

此章中,“无为”其实就是指的是没有妄心的刻意作为,并非什么都不做。“处无为之事”,就是要把自己摆在不刻意妄为的心态上,绝不像我们一般人,习惯性把心放在追求功名,美色,钱财上。

老子告诫世人,要清静无为,少私寡欲,自然作为,不要造作。其中,“辞”是用言辞解释的意思。

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