我以道家学生的身份为孔孟正名!
原标题:我以道家学生的身份为孔孟正名!
孔孟之道是儒家经典、精华之所在,不容肆意胡解。
我前些天看到一网友发的文章题目:“孔子:言必信,行必果是小人,孟子:言不必信,行不必果”。
我是专攻《老子》的,看到这样的题目,我根本不相信这是孔孟的真正想法,按捺不住要为孔孟鸣不平,我要以解读《道德经》的方式来解读孔孟言论。
儒家代表——大成至圣先师 孔子
先谈孔子。原文是:
子贡问曰:何如斯可谓之士矣?子曰:行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓上矣。曰:敢问其次。曰:宗族称孝焉,乡党称弟焉。曰:敢问其次。曰:言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。孔子最后一句话翻译过来的意思是:“言必信,行必果,这是浅薄固执的小人啊!或许也可以算是再次一等的士吧。”(这是作者原文,也是《四书五经》合订本翻译原文)
这明显不对!孔子是讲信誉、讲信用的,不可能说这样的话!而且,就一般人的道德常识来讲,也说不过去。
曾国藩说:读经之要首在训诂。湖南岳麓书院古老院训:读经要遵循正义、通义、余义、疑义、异义、辨义。
我把孔子的话重新句读,变成:
言必信,行必果。硁硁然小人哉?抑亦可以为次矣。儒家代表——亚圣孟子
翻译过来的意思是:言必信,行必果(这是对子贡上面提问的回答)。而浅薄固执的小人呢?或许可以算是再次一等的士吧(这是孔子见子贡连续三问,就自问自答地把最后一等的士给交代了)。
这就可以看出,孔子根本没有说言必信,行必果是小人行径。
再论孟子。言不必信,行不必果语出《孟子•离娄下》:
孟子曰:人有所不为也,而后可以有为。 孟子曰:言人之不善,当如后患何? 孟子曰:大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。翻译过来的意思是:“孟子说:人要有所不为,然后才能有所为。孟子说:说人家的坏话,招来后患如何是?孟子说:通达的人说话不一定句句守信,做事不一定非有结果不可,只要合乎道义就行。” (《四书五经》合订本翻译原文)
孟子提倡仁义礼智信,而言不必信,行不必果本身就不合乎道义,此翻译不通。
仁义礼智信——孟子思想的核心
我观其前后,三句话分明是孟子连续讲的话,不要因为三个“孟子曰”就将其拆分开。不知道孟子的学生记录孟子讲话时,为什么这样记录。
孟子第三句话分明就是回答第二句话的。若此,翻译过来的意思是:
孟子说:人要有所不为,而后才能有所作为。说别人的坏话(这应该是有所不为的事),会有什么后患呢?通达的人对这些话不一定相信,其行为不一定有结果,世间自有公道在。
孟子的“言不必信,行不必果,惟义所在”在现实中例子很多。比如,新冠肆虐以来,美国甩锅给中国,其言世界人民不一定信(言不必信),其行不一定会有结果(行不必果),因为世间自有公道在(惟义所在),很恰如其分。
这样一解释,孟子身上“通达的人说话不一定句句守信,做事不一定非有结果不可”的冤屈也可以洗清了。
由此可见,孔孟都不是言而无信的小人,是孔孟后代对他们的话理解错了。
《道德经》——人称万经之王
时代发展到今天,无论是道家,还是儒家,其文化精华已经融入到我们民族的血液之中了。老百姓虽然不一定读经书,但是行动上也是在遵循经书里的要求去做的。我就没读过儒家书籍,但是一看题目,就知道有问题,也是一个明证。
弘扬民族文化,振兴中华民族复兴是我们任何一个人都应该去做的。
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