西安本地人到底喜欢听苗阜的相声,还是郭德纲的相声呢?
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俗话说“一方水土养一方人”,也就是说一方人造就了一方文化。不然怎么就有“出门在外,不服水土”的说法。因此,广州人爱听粤剧,郑州人爱听豫剧,北京人爱情京剧,西安人爱听秦腔。如此类推,在相声界西安人爱听苗阜的相声也就没什么大惊小怪的了。
西安人爱听苗阜的相声,不是这小子长得帅气,也不是这小子嘴巴抹蜜。因为这小子的相声确实是在西安这块地上土生土长起来的,字里行间都带有一股浓浓的陕西羊肉泡的膻味。正是这种膻味能把外阜人熏死,可也能把西安人香死。“美不美家乡水,亲不亲故乡人”就是这道理。
可是俗话又说“他山之石,可以攻玉”。吃惯了陕西油泼辣子biangbiang面的西安人,怎么不想尝尝来自京城的杂酱面呢。而吃惯前门烤鸭的北京人又何尝不想尝尝坊上的羊肉泡呢!为了新鲜,哪怕一次。因此郭德纲来西安卖票说相声,西安人哪有不喜欢的道理。
因为文化的地域性,民族性,独特性。谁也代替不了谁,谁也否定不了谁。爱听本地苗阜的相声,并不等于不爱听外地郭德纲的相声。不爱听本阜苗阜的相声,并不等于爱听外阜郭德纲的相声。因为他们各有各个的特色。正是各自的特色,才使他们各自成为各自地方文化的符号。而且能够在一个地方舞台上立足,打下一片天地,自有他们存在的理由。
当然,文化又是相通的。娱乐性,教化性,表演性这正是文化的共性所在,也是文化的包容性所在。苗阜的相声语言带有秦味陕西话,郭德纲的相声语言带有京味普通化,不都还是相声而已,逗人一乐罢了!还想能成什么。
“一木不成林,万花才是春”。因此各种艺术相互依存,互相促进,才是正常的生长,发展,壮大的规律。非要人为地做出个最什么来,才是对艺术的扼杀,对艺人的不尊。
江山代有人才出,各领风骚数百年。因此苗阜和郭德纲在西安同时开场说相声,自己的钱自己做主,爱看谁买谁的票,用不着我们瞎操心!
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