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读论语：述而第七·孔子的真性情源于同理心

来源：生活好品牌时间：2021年03月20日 15:25

原标题：读论语：述而第七·孔子的真性情源于同理心

读论语，修己身，暂且小记当下的理解，方便未来回读增进，“温故而知新”。今分享于个人公众号，笔者王升请你多多指教。

子食于有丧者之侧，未尝饱也。

【孔子在亲属过世的人旁边吃饭，从来没有吃饱。】

关于“丧”孔子说过：“丧，与其易也，宁戚。”也说过：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”孔子去参加葬礼从来没吃饱，说明他是真的处于哀痛和追思中，没有胃口才不会大快朵颐，这是孔子眼中的礼之一——丧礼。

在我的经历中，很难看到感情如孔子般细腻的人，去参加葬礼的人基本属于两类，一类是亲戚，因为是亲戚，所以“面子”上绕不开；一类是乡邻，他们更多的只是来还礼，有的人看到账本上名字和金额无误后就会离开，不在现场多待一分钟。到了吃饭的时候，众人胃口都不错，和吃喜宴没有差别。尤其是早些年，无论是红事还是白事，吃宴席可能会全家出动，因为众人都把这当作“改善伙食”，很多肉菜刚端上桌子就被一扫而光，手慢的人还真吃不饱，但这种没吃饱和孔子没吃饱就相差太远了。我不做评论，因为礼全看个人，只是在读这句话时，便想起这种反差极大的的场景。

在我看来，同理心很重要，逝者为大，参加葬礼就要尊重亡灵，尊重逝者的家人，不必相互送礼还礼，只需带着真感情去凭吊。某些动物看到同类死亡后，会向天嘶吼，如哭泣一般，听之使人动容，这便是最纯洁、真挚的感情。

子于是日哭，则不歌。

【孔子一天内哭过，就不再唱歌。】

孔子是一个快乐的人，每天过得很舒展自在，是“申申如也，夭夭如也”，而且孔子喜欢唱歌，论语原文记载“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”，可谓是真喜欢；还有“子与人歌而善，必使反之，而后和之”，孔子听到好歌会叫人再唱一边，自己也跟着唱。但是有一种情况，孔子不再唱歌，那就是当孔子哭过、哀伤过，比如参加葬礼，听到了伤心事，都会触动孔子，这是真感情流露，正如李泽厚先生说真挚的情感是凝重的，细腻而长久，而把哀伤和快乐不做界限的只有小孩，他们会上一秒哭，下一秒笑。

人是有感情的，所以孔子这份细腻依旧适用于今天，因为没有同理心，不能推己及人会很孤独。

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