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作家李天岑:人生如诗,诗如人生|《马希明诗集》序

来源:生活好品牌 时间:2021年03月30日 07:29

原标题:作家李天岑:人生如诗,诗如人生|《马希明诗集》序

人生如诗 诗如人生

李天岑

来源:文学艺术(网易号)

人生如诗,诗如人生。

大约2019年十月份的一天,马希明找到我,说他的诗集快要出版了,希望我给他的诗集写个序言,并把诗稿给我了一份。近段时间,忙于自己创作,断断续续看了些他的诗稿。我对诗并没有什么研究,是个外行。我觉得给人的文章写序,尤其是写诗集的序言,还是要对作者和他的作品有多一些的了解,这样的序写出来才会更接近实际的评价。看一个作者的作品,主要是看作品的特点,方能一目了然。《马希明诗集》总的特点是:

一是有境界的高度。大家知道,王国维在《人间词话》里讲文学创作有三重境界:一曰“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;二曰“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;三曰“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。我想,大约搞文学创作的人都有这三重境界,而我这里想要说的,不仅仅是文学创作的境界,更重要的还有思想境界。这种思想境界,从他诗中的世界观、人生观、价值观以及方法论中体现了出来。关于这些,读者可以从他的诗《世界》《境界》 《金钱》 《生命在于高兴》 《恭王府断想》和 《勇士、懦夫和叛徒》里看到他思想境界的高度。思想境界决定文学艺术的境界。

二是有哲理的深度。从某种意义上讲,诗人就是哲学家。但哲学家有深刻的,也有浮浅的。马希明的诗,无论是叙事的还是抒情的,大多都带有一定的哲理性,不少诗中的哲理相当有深度。如《故乡咏叹调》 《人间的天堂》 《恶魔之眼》《惊蛰悟生》和《清明情节》等。可能是因为菩提寺坐落在我的家乡镇平县境的原因吧,那首《菩提寺》中的几句诗记忆特别深刻:“人生、情感,谁懂?断绝银杏树下的欲念,启发菩提树下的悟性......随明烛燃烧的是情感,随青烟飘逸的是人生。”

三是有空间的广度。马希明的诗,是半部地理书,写了一个中国、半个世界。从冰天雪地的西伯利亚到南半球新西兰靠近南极洲的查塔姆群岛,从远东的海参崴到中亚细亚的阿拉木图,从珠穆朗玛峰下神秘的绒布寺到中国台湾岛南端的鹅銮鼻灯塔,目光所及,笔触必至。有胸怀才有情怀,有情怀才有诗意。

四是有历史的长度。历史是一种纵向的延续,而用诗表述这种延续或者是延续的片段,就是史诗,比如希腊的《伊利亚特》 《奥德赛》,巴比伦的《吉尔伽美什》,印度的《摩诃婆罗多》,中国的《格萨尔王》等。马希明的诗虽然没有这些史诗长篇巨幅的叙述,但也写出了历史的长度和历史的片段。如《阴山感怀》,就从阴山出土的古生物化石的恐龙世界,阴山岩画的旧石器时代、青铜器时代、夏商周、春秋战国、秦汉唐宋元明清,一直写到今天的阴山和河套平原的前世今生。还有《最伟大的探险》,描述了毛利人从六千年前的中国福建乘独木舟出发,经过中国台湾岛、菲律宾群岛、南太平洋群岛,到达新西兰,用了五千年时间,完成了最早的世界地理大发现。至于《不能淡忘的伟大发明》和《东方的金字塔》等诗对历史片段的叙述和评说,也都非常精到,非常生动。

马希明的诗大多是通过网络发表的。前几天听朋友讲,马希明成了网红诗人,作品的阅读量有好几百万。当然,阅读量并不能说明作品的优劣,但至少它是一个尺度,可以反映出读者的关注程度。对于马希明的作品,我只是说了说自己的看法,“一百个人眼里有一百个哈姆雷特”,相信读者通过阅读他的诗,会有各自的看法和喜好。人生如诗,诗如人生。读者朋友或许会在这本诗集里看到作者诗意的人生,也看到自己人生的诗意。

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