身为王位继承人的吴太伯为何远走他乡?背后的原因值得领导者深思
原标题:身为王位继承人的吴太伯为何远走他乡?背后的原因值得领导者深思
水是什么,水是生命之源,是人们最熟悉的自然现象。儒释道对于水以及水的运动都有独到的理解。孔子说“智者乐水,仁者乐山。”禅语云:“善心如水。”那么作为道家创始人的老子又如何理解水呢?
《道德经》中有一句话:“上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”这其中提到了水有七种美德:居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。作为领导如果具有这七种美德,那就会无往而不利。
居善地
老子说上善之人,就像水一样。水滋养万物,不与万物相争,而且处在众人都厌恶的地方,因此最接近于“道”。水的第一个美德就是“居善地”。
所谓“居善地”,居是停留的意思,善指善于选择。这里的地不是地方,而是指低地。荀子说:“置下为之地”,也就是说最下面的地方称为地。《礼记》里也说:“地者下之极也。”最下的地方就是地。因此将地解释为“低地”,当然这也符合水往低处流的特性。
以老子为首的道家强调无为,不与人争,甘愿处于下地,这是无为的体现。但如此无为如何成为上善之人呢?
其实,这句说是说给领导者听的,上善之人,甘处下地,这在下地之人看来,尤为值得钦佩和尊敬,因此才会服从他,甘愿听他的指挥。
如今江浙一带属于吴文化的领地。那么吴文化的鼻祖是谁呢,那就是吴太伯。吴太伯之所以成为吴文化的鼻祖,广受后世追捧,这其中就体现了一种居善地的智慧。
周部落的先祖周太王有三个儿子,大儿子吴太伯,二儿子仲雍,三儿子季历。按照当时的传统,周太王老了之后就会把王位传给大儿子吴太伯继承。可是周太王偏偏喜欢最小的儿子季历,更重要的是,他认为季历的儿子姬昌(周文王)有盛德,将来一定能带领周部落走向兴旺。
吴太伯居善地
吴太伯善居地
正因为如此,周太王在继承人的问题上迟迟悬而不决。这种情况在后来的王朝中,多有出现,而且大多伴随着血雨腥风的争斗。比如春秋时期,晋文公重耳的父亲将王位让给小儿子,结果王室大乱。比如著名的宣武门之变。
但是这种情况却没有出现在当时的周王室,因为吴太伯是上善之人,他善居下地。吴太伯知道父亲的心思后,没有等人劝说,自己迁到了荆蛮之地,也就是今天的江浙一带。那时的江浙一带还是蛮荒之地,当地土著断发纹身。吴太伯作为周王室的太子,也像当地人一样断发、纹身,表示自己再也不回去继承王位了。
吴太伯的这种举动感动了许多人。当时周王室的一些百姓扶老携幼,跟着吴太伯来到了江浙一带,也和吴太伯一样融入当地的土著之中,将当时比较发达的黄河流域的文明带到了江浙一带。周武王灭商建了西周之后,大肆分封,有感于吴太伯的功绩,就把吴地赐给了吴太伯的后人。正因如此,江浙一带成为了吴文化的发源地。
吴太伯善居地
吴太伯作为周王室的太子,这点让周朝百姓,甚至是荆蛮之地土著十分感动和钦佩,他们愿意听从吴太伯的领导,这样吴太伯就成为了一个出色领导者。由此可见“居善地”是一种高明的智慧。
作为企业的领导者,如何做到“居善地”呢?那就是要和员工同甘共苦,我们知道许多知名的企业家在创业之初都是这样做的。比如京东的刘强东亲自蹬三轮送快递,马云和职工同吃同住,同跑业务做宣传。还有一位小有名气的企业家刘永刚对“居善地”有着非常深刻的理解。
杨子老师课堂现场
提起玻璃制造行业,许多人会想到曹德旺。其实北方也有一个做玻璃的大企业家,名叫刘永刚。业界将两人并列,称为:“南有曹德旺,北有刘永刚。”
刘永刚是军人出身,骨子里有一股狠劲。创业之初,条件非常艰苦,他和两名员工,同吃同睡,撸起袖管一起干活。产品来不及送走,他就骑个电动车给客户送。正是靠着这种“甘居下地”的精神,刘永刚创立蒙钢玻璃集团之玻璃在业界斩获了无数个“第一”,在竞争激烈的玻璃制造领域占据一席之地。
在刘永刚看来,只有和员工共生发展,才能让员工时刻与企业心灵相通、命运相连,才能让员工用主人翁的心态和信念,来面对每一项工作,做好每一件事情,这样的企业才有竞争力。
那些高高在上的领导者,不愿居善地,往往就会脱离群众,这样的领导者是没有领导力的,当然也不是一个成功的领导者。
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