金圣叹评水浒中，为何将武松形容潘金莲貌美的这首诗删去？

中国古典四大名著，几乎每个中国人都耳熟能详，但其中有些人物，虽然没有直接参与这些伟大作品的创作，却凭借着与之相关的事物，声名远扬。而在这其中，金圣叹无疑是一个特殊的代表。尽管他并非《水浒传》的作者，但却因评《水浒传》而声名大噪，成为了人们津津乐道的人物。 金圣叹并非借《水浒传》之势而攀附之人，他的评论和分析无疑为《水浒传》增添了不少光彩。然而，有一个细节在他评《水浒传》时却引起了笔者的注意——那就是武松第一次见到潘金莲时，所形容的潘金莲之美的诗句，在金圣叹的评注中竟然消失了。这个细节的缺失，耐人寻味。

在我们通常所见的《水浒传》版本中，武松因打虎英雄事迹而晋升为阳谷县都头，一日他在街头遇见了哥哥武大郎。武大郎拉着他回家，而这时潘金莲登场。令人惊讶的是，潘金莲初次登场时，竟然迎来了武松的一首盛赞她美貌的诗： 。 纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵； 檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。 玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。的美貌。从眉眼到脸庞，从腰身到口唇，几乎是把潘金莲的美丽形象展现得淋漓尽致。末尾玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香更是使人产生一种她命运即将展开的预感，仿佛她的美丽已经预示着她未来复杂的命运与遭遇。

然而，在金圣叹所注的《水浒传》版本中，却再也看不到这一首诗。事实上，金圣叹不仅删去了这首赞美潘金莲美貌的诗句，还对《水浒传》进行了极为大胆的腰斩处理——将原本120回的故事大幅压缩，删减至70回，且在108将聚齐时便结束。由此可见，武松这首美丽的诗，极有可能被金圣叹故意删除了。那么，金圣叹为何会做出这样的删改呢？ 要回答这个问题，我们首先需要了解金圣叹对《水浒传》的评注特点。许多初读《水浒传》的人会觉得，宋江是个忠义之士，尽管最终被奸臣所害，令人惋惜。然而，金圣叹的看法完全不同。他在评《水浒传》时，不仅对宋江的忠义言辞进行猛烈批判，而且每当宋江谈到忠义时，他都会不禁发问：你骗谁呢？骗老天爷呢？金圣叹的批判十分犀利，他善于揭示人物内心深处的虚伪与伪善，深刻地剖析人物的真面目。 在金圣叹的眼中，宋江不过是一个虚伪的小人，而武松则是上上人物，一位真正的英雄。金圣叹通过这种深刻的剖析，使得《水浒传》中的人物形象更加鲜明、真实。而他对武松的高度评价，实际上是对武松正直、豪爽个性的深刻推崇。 但问题也恰恰出在这里。金圣叹对武松的高度推崇，使得潘金莲这一形象变得有些突兀。在《水浒传》中，潘金莲的美貌往往是通过王婆、西门庆等人的口中加以描写，然而与武松自己对她美貌的描述相比，那些言辞显得逊色许多。正如金圣叹所看到的，这种美貌的描写，似乎在客观上削弱了武松的英雄形象。若潘金莲真如武松所说般美丽动人，武松理应无法拒绝她，甚至可能在心中动摇，从而影响了他身为真英雄的形象。

因此，金圣叹的删改似乎是出于对武松形象的维护，避免让潘金莲过于美丽、过于诱人，以免让人质疑武松的正直与豪气。毕竟，如果武松真心认为潘金莲是如此美丽，那么他后来对于潘金莲的拒绝与最终的报仇，便显得有些不合逻辑了。为了保持武松形象的完美，金圣叹删除了这首诗，这也是一种文学修正的尝试。 然而，笔者认为，金圣叹这一删改未必完全合理。如果这首诗是通过西门庆的口中说出，或许就能更好地衬托潘金莲的妖艳，而不会让人感觉到违和。西门庆本身便是一个贪色的商人，他对潘金莲的倾慕与讴歌，能够自然地呼应她的美貌，反而使得潘金莲的形象更为立体。这样一来，潘金莲的美丽便显得更加符合人物性格，而不会影响到武松英雄形象的塑造。

总而言之，金圣叹的删减虽然有其独特的审美考量，但从另一角度来看，这种删改也许让《水浒传》中的人物关系变得更加复杂。文学创作中的删改往往带有个人主观情感和价值观的色彩，而金圣叹作为一个文学批评家，他的这种改动，也反映了他对人物形象的独到理解与深刻剖析。

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