清明为什么要祭祖？这是我的答案

原标题：清明为什么要祭祖？这是我的答案

清明节 ，不少人赶赴老家，加入到大的小的祭祖队伍。

几千年来，人们在清明节祭之以礼，为已逝的亲人、祖先，庄重地送上自己的思念与敬意，一年年轮回，一代代传承，生生不息。

为什么人们这么重视清明节扫墓呢？

有了姓名，我们才成为了自己

人最初没有故乡，所谓的故乡，不过是祖先漫长流浪的最后一站。他们把定居下来的地方名作为自己的姓，有的将让自己生存的职业作为姓。

于是，我们才有了自己的家族，有了自己的亲人。

我们学会了用祭祀的方式，感恩先人给了我们今天这个家。

记得小时候跟着长辈们踏青扫墓时，他们总会领着我去到这个那个墓碑前，讲着先人们的故事：这是你高祖父的二哥，中过榜眼；你太爷爷是香港卖茶叶的富商，当年抗战给国家捐了不少钱，建国那会儿就被邀请到天安门观礼……

以前只觉得那些传奇的故事有趣，但也不懂大人为什么要讲。

后来离开家，到了很远的城市生活。

换了好几次工作，每天也还是做着自己不喜欢的工作，慢慢就不知道自己想要成为怎样的人。

每天讨好上司、应酬形形色色的客户、奔波在各种社交场合，有时我会忘了自己是谁。

城市很大很繁华，但始终找不到一个能容下我的地方。下班后只能躲回自己的出租屋里，吃着一个口味的外卖，看着大同小异的综艺节目。

常年漂泊人容易忘了自己从哪来、可以回哪去。

这些时候却会想起那些故事。

现在每当自己的姓名被喊到时，心里总会充满力量，因为这个名字带着祖先的祝福；又会感到有种使命在召唤自己，因为不想让祖先的期盼落空。

缅怀先人，珍惜眼前人

电影《寻梦环游记》里有一段台词：

有人说，人的一生要死去三次：第1次， 心跳停止，你在生物学上被宣告了死亡；第2次， 举行葬礼，人们宣告你在社会上不复存在；第3次， 世界上最后一个记得你的人，把你忘记，从此整个宇宙都不再和你有关，而这就是终极死亡。

当代著名哲学家、教育家冯友兰说过：人理智上知道亲爱的人死了就是死了。可是人心情感上，我们希望死人能够复活，希望有个灵魂会继续存在于另外一个世界。

我外婆当时卧病在床，已经几乎没有自理能力，我妈妈和两个舅舅每天轮流的去擦洗身体、换衣服、喂饭、洗脚、剪指甲、梳头。

这样的时间整整有一年半，直到我外婆去世。当时我妈妈回到家对我说的第一句话是：“以后总算不要每天去做那些事情了。”

当时我还一度责怪她，怎么可以这样无情，直到我奶奶火化的那天，我妈抱着棺材大哭。

火化之后她对我说：

“以前没觉得你奶奶不在了，现在烧掉了，才感觉真的不在了。”

我才明白在我妈妈的心里，奶奶直到咽气的时候，她还觉得还活着，直到火化了，人真正的没有了，摸不到了，她才惊觉已经死了。

虽然故人已去，但是我们活着的人永远在想念她。

借着清明时节，到陵园为亲人祭拜、修坟、献上自己的一份思念，是缅怀先人的最好寄托。

同时，祭祖扫墓时，每当站在亲人的墓碑前，遥望亲人熟悉的音容，深知他们已长埋地下，想孝敬却已阴阳两隔。

而边上的，是自己在这世上的亲人，一同在这阴阳相隔感受如此真真切切的地方。

会更加明白身边人的重要性；会更加理解这份弥足珍贵的亲情；会更加懂得珍惜眼前人的意义。

不忘先人，不忘故土

从前的人相信，不诚信祭拜，祖先会用厄运惩罚后人；对祖先好的话，家族才会兴旺。

所以每年祭祖，人聚得特别齐，例如春节也未必能见到面的亲戚，好久没联系的儿时玩伴……这一天再忙，大家都回来了。

在丰子恺记忆中，他幼时每年祭祖就是一件盛大的事，清明三天都去上坟。

第一天上自家村里的“杨庄坟”；清明正日，同族五条村，租上两条大船，上“大家坟”；最后一天才是他们一家几口上“私家坟”。

他和其他小孩都不太懂祭祖的意义，觉得清明扫墓是一件无上乐事。

他说别人借佛游春，自己是“借墓游春”。可以一整天在乡下游玩，一路采桃花、偷蚕豆，最快磕上头的小孩，大人会奖他一个鸡蛋，晚上跟大伙在船上吃上坟酒。

有时候会想，“祭祖”也许在慢慢失去最初的意味，但我们依然不问究竟地一年一年地坚持回家祭祖，相聚在祖先前聊着家长里短，嘻嘻笑笑地分吃着祭拜完的贡品。

这不就是先人们想看到的光景吗？家族和睦、子孙满堂。

仿佛并不是祖先的灵魂在保佑我们，而是一代传一代的信念，让我们生生不息地生活在这片故土上。

其实祭祖，除了给冷清了一年的祖坟添件寒衣，更是想趁着难得的机会，陪一下还在身边的亲人。

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