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金刚二品:1我知2我悟3我行

来源:生活好品牌 时间:2021年04月06日 06:49

原标题:金刚二品:1我知2我悟3我行

提醒:

此文在我认识层面心看到,

无对无错,所以你无需执着,

我目的,你得一点点启发,

从而对经有一些兴趣,

我目即达。

原文

金刚经 第二品 善现启请分

时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住,云何降伏其心?”

佛言:“善哉,善哉。须菩提!如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听!当为汝说:善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”

“唯然,世尊!愿乐欲闻。”

一,说什么

这时,长老须菩提在大众中起身,披好袈裟,跪了下来,恭敬的合掌行礼,

开始对佛说话:世间少有不可得的世尊,善护念菩萨,善付嘱菩萨,世尊,一切好人,他们求正等正觉,明心见性,求道心,该如何让心专注于每个当下,该如何降服那颗浮躁的心?

佛说:这个问题问得好,须菩提,就像你说的,如来善护念菩萨,善付嘱诸菩萨,你要仔细听,我现在为你说,善男子善女人,求道求正等正觉心,这个时候就专注当下,这个时候就是降服了你的心,

须菩提说:是的,我非常开心听到

二,悟

1.字体意思

不同的人,不同的解释,不同的认识度看到不同的点,所以不限于字面意思,因为文字无法表达所有,

它只是启发我们通过文字找到背后的真理与真相,如何找到?看到这些文字,你感悟到了什么,想到了什么,

如同我感悟到的这些话,即是真相,即是我心所突破,所以不陷入,多感悟,看到经感悟,看到人事物都感悟,

它们的到来,在你面前展现都是为了启发你的感悟,启发你觉醒。让你持续成为那个看得更透的人,让你持续成为认识度不断提高的人

2.须菩提谈空专家,

看不见空,执着与相的你,多多感悟须菩提所说的话,为何他这样说,他是如何想,他带着怎样的意识,

当你把自己当做他,把他当做你,你会发现似乎也瞬间承接了他那时的状态,所以多向谈空专家学习,感知

3.菩萨道即是修心的道,

从众生出发开始修,因为众生相即是你心的投影展现,当众生苦众生难其实是你心苦你心难,

所以救众生,渡众生就是度你心,唯有眼前所知人都觉悟了,脱离了苦海,你才能脱离苦海,与觉悟,否则再高的修为,

但在外周边事物依然苦难,其实只是看起来很高而已,度众生除了是修心,也是修在外的平衡,远是众生,近是周边的人事物,

他们是否看得开,是否痛苦,是否有困惑,通过看到他们就能够看到你自己当下如何,通过发菩萨心帮助他们,

其实就是在帮你,在外的世界平衡了,内在的世界才能更加的安定

4.为何善护念是核心,

鸠摩罗什翻译一辈子的关键词?擅长守护保护自己的念头,因为念头会生外在万物,

先有念才有行为,每个念都会产生一个行为,如果不看住念,就被一切念带着跑,你会做很多后悔的事情,错误的事情。

念易被污染,被在外的人事物污染,被内在的一些不好的意识污染,所以我们要守护好念,看好念,

让它不被污染的同时,不断的变得更纯净,更简单,更真实,

5.如何善护念?

如是住,如是降服其心,做好止与住,止念心无挂碍,让所有念头停止,住,专注做好当下,

外在大风大浪,内心无所牵挂,无所住即是住---专注做好当下事,不生念,不住念,不执念,心淡定

三,行

1.不过多执着于太多方法善护念,而是当下即是

2.更多反思自己的每个执念,会导致哪些果

3.修大乘,像菩萨学习,让身边无痛苦

4.去最大的执着,我执

四,小的关键词翻译

(不要执着于字,而是字背后的意义,

去感悟,去悟透)

1.须菩提是谁,为什么叫须菩提?

善现,须菩提的中文翻译,代表意思,长寿,德高望重领导佛弟子,研究空非常厉害,谈空的专家,称为尊者,西游记孙悟空72变的师父

2.而白佛言

白即说话的意思

3.希有

对长辈请示前的礼貌用语

4.如来

佛的其中名号,什么是佛?你心即佛,如何修佛?修心即修佛,佛解释,无所从来,亦无所去,故名如来,没来过也没走过,虚空无,但一直在

5.什么是菩萨,如何修?

菩提萨埵简称菩提即觉悟,萨埵即众生,一边觉悟一边利益一切众生,让众生觉悟,即修菩萨,修菩萨道修大乘,

以众生觉悟为起点和发心,成为菩萨后再升级就是佛,修罗汉道修修小乘,以自我觉悟为起点和发心。

如何修菩萨走大乘道?一开始为觉悟就发菩萨心觉悟了之后再帮助众生觉悟即成如来佛

6.为什么要善护念?

你的一念就有无缘无故的八万四千烦恼,鸠摩罗什翻译一生的关键词,金刚经的核心,成佛必须善护念,可以去念,去幻想,修空

7.善护哪些念?

心念,身念,法念

8.发阿褥多罗三藐三菩提心

阿褥多罗,梵文,勉强翻译无上至高,三-正音,藐,是等,发无上正等正觉之心,发大彻大悟之心

9.求佛不迷信,而是正念

自发自醒,自己觉悟,自己成佛,而非靠佛保佑,自求多福,自助而后天助,自助而后人助

10.云何应住,云何降伏其心

该如何时刻专注当下,该如何降服我心

11.如是住,如是降伏其心

就这样专注,止住念,就这样把浮躁的心降服

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