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《金刚经》所言“金刚心”,应如何理解、把持?

来源:生活好品牌 时间:2021年03月13日 05:45

原标题:《金刚经》所言“金刚心”,应如何理解、把持?

佛陀在舍卫国祇树给孤独园传法《金刚经》后,很多僧众不能理解其中深意。为此,为让众人更好悟解此经真义,文殊菩萨便替大家请问如来:“如何开示三根,及于末世,让初入门者,修行正路。”

佛陀心生慈悲,告诉文殊菩萨:“有陀罗尼,名金刚心,能令众生一见一闻,便得道果。”

佛陀接着自己提问:“云何名金刚心?”然后佛陀这样解答。

大意是:人人都有这个金刚心。这颗金刚心,是所有众生“自知自觉、本等之心”。为什么是这样的呢?因为一切善恶、是非、好坏、美丑、取舍等等,都从此金刚心出。此心修行善,此心所依附的身体便得安乐;此心造恶,此心依附的身体便受苦。在心与身这二者的关系上,心是身体的主人,身体是心的体用。如果将身体当成心的主,那么就会迷失自心,从而在轮回中不得解脱。

修佛,由心成就;悟道,从心学习;功德,于心积累;福祸,为心所作。因此,天堂是由此心修成而到达;地狱,也是此心造作而陷入。悟得此中道理,就能成佛;若是不能悟解,那就是众生。所以,人人都有的此金刚心,就是一切罪恶、福乐的种子。正所谓:波旬妖精、佛祖菩萨,俱是心念一动时所生。此心念正,成佛、成菩萨;此心念邪,就是波旬、妖精。所以,成佛也好,成魔也罢,此心即是源头。佛与众生心性原本一般无二,区别在于修与不修、信与不信,相信并修行的便成佛、不信从而不修的便是众生。

因此,需要把自心把得住,做得主,立得定,坚持诸恶莫做、众善奉行,佛陀就坚定地认为这个人定会成佛。如此修行,就会明自心、达自性,“胜如读诵《金刚经》三十万遍”。为什么呢?佛陀在这里说:“一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从自心流出,无穷无尽,不坏不杂,故名金刚心。“

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