我们这里好像没有从事屠宰业的，但是杀鸡、杀鸭的人还是有的

原标题：我们这里好像没有从事屠宰业的，但是杀鸡、杀鸭的人还是有的

【梦参老和尚】家人吃肉，你吃素，怎么办？

日常生活当中善用其心 《观照的力量》 梦参老和尚 讲述 要把你所学的佛法运用到你日常生活当中，不要让佛法跟生活脱节了，成了两条并行线。 我在这里拜忏与你在公司上班一样，你把上班时的那份心力依着《净行品》中那个发愿的心来运用——我上班是做什么的？是利益众生的。 有几种行业我还没想出来它要怎么回向。例如屠宰业，他们在杀鸡、杀鸭的时候说是在行菩萨道，你要是大菩萨可以——“我给你一刀，送你到西方极乐世界，你走吧！”假使那众生会说话，我肯定它会这样说：“你慈悲慈悲，我不想去极乐世界，你不要杀我！”但是，这要看你自己的心。选择职业很困难，哪怕是饿着，也别去做屠宰的行业。我们这里好像没有从事屠宰业的，但是杀鸡、杀鸭的人还是有的。 我们有好多弟子还是吃荤的，吃荤是可以，我也不劝人家信了佛就一定得吃素。虽然你信佛，但是你先生或者你太太他们未必信；或是你只信了一半，还有一半不信；还有些小孩子是全家人一起吃饭的，你要吃素却让家人都跟着你吃素，这是不可以的，这会使他们都谤佛——你不但没有帮助自己，反而是害了自己。你如果安不下心来，就随缘吧！ 家人吃肉你吃菜！同一个锅煮的食物，人家吃菜边肉，你吃肉边菜，那不就好了吗？不要成为家人的障碍，这不是条件，但是你还是不能杀生。你可以要求家人到市场买现成的给他们吃，不能买活的回来在家里宰杀，那样会带来很多的戾气，家宅会很不安宁。 古人说：“欲知世上刀兵劫，但听半夜屠门声。”现在岂只半夜，什么时候都可以宰杀了，每一天都有人在宰杀；岂只大生物，小生物——鱼、鳖、虾，每一盘菜都得宰杀多少生命啊！你想要世界安定，这怎么可能呢？我昨天讲世界的构造不安定，再从你作业的不安定，你怎么样能够快活？不可能！那是我们求自己，让我们自己心安。 因此在日常生活当中，你不只要会用“观”，还要会用“愿”及“回向”。我刚才说的那些话不是笑话，这跟我们放生一样，看着别人杀生，或者你会说：反正它迟早也是要死的，我不杀你，别人也是要杀你，我不买别人也会买，到时候照样也得死；你跟我结缘了，我给你做点佛事——我没有杀你之前，我给你念念咒；我杀你之后，我还要还你的命债；将来你再杀我的时候，你也给我念念《往生咒》什么的。你这样子送它走。这是被动的，并不是你主动的，因为你被动地、非这样子做不可。 如果你选择的职业是在厨房里当厨师——厨师是一门职业，要是有客人点一道菜你不肯做，老板买的海鲜你也不肯做，你这职业也做不下去，这饭碗就砸了。但是如果你能到素食馆去做更好，一样能维持生计。 所以，职业要有所选择，这就是“善用其心”，这一两天我跟大家讲的就是：一个是你要会修观，一个是“善用其心”。就是把你的修行跟日常生活结合在一起，把你所学到的佛法一点一滴地运用到你的思想生活当中，你就能得到很多好处，你的心真正得到“灵”。 太太很信佛，先生不信佛。小孩子刚成长的时候，小孩子不知道妈妈做什么、吃什么。因为妈妈尽做素的，小孩子老是有意见，或者先生也发脾气，她怎么办？“你应该给人做着吃啊，你不杀就好了，你在那边买别人杀的，你给你们吃，你没有吃。 你给他们吃的时候，你做的时候，你不是佛弟子嘛，你念念往生咒，念念六字大明咒，念念地藏菩萨灭定业真言。念给这些吃的东西，跟它结个缘：‘你别再生为畜生了。’你把它给度了，你活的人也不烦恼嘛，死的动物都得到你的超度了，都能结个缘，这不很好嘛。” 她说：“绝对不行，我是佛弟子，我不能。”这样太固执了，这是找束缚，你信佛也信不成，你先生、小孩子给你捣蛋，你怎么信？别别扭扭，对不对？要有智慧啊。有智慧的人，学法学什么的，他是解脱的；没有智慧的，越学越糟糕，越学毛病越多，越学越束缚。 问：有位同修他已经授八关戒，他有美好家庭，但是他跟一个三皈依的女众同居。请问以后他往生可以到极乐世界吗？ 大安法师答：这是涉及到戒律问题了。如果授了八关斋戒，这是大家注意，这不是不邪淫，而是不淫。所以现在大家，我上次授过八关斋戒还特别强调这一点。你晚上还得回家。这回家你可要注意了，这是绝对不能犯的。那么这个犯了，这个罪过很大。但是也可以方便，如果万一你受不了，你可以舍戒。但你不能带戒，带戒去犯。那么这就涉及到还有一个跟女众同居。你这个就是不是犯到了邪淫戒？这个时代的众生是挺可怜。我不知道，这个所谓他这位谓男同胞受没受五戒，受了五戒，他这个行为，他就犯到了邪淫，犯根本戒。这个时代的众生的欲望真是，一定要克制。你居士你就过正当的，法律许可的婚姻生活，不能越轨。这越轨对自己的伤害太大了，对对方伤害也很大。尤其在这个社会这种爱滋病非常漫延的时代，说不准你就成了一个患者。这是风险太大。而且犯邪淫，它就使他命中的福报就会减损。未来是要向三恶道的。所以要悬崖勒马。要自知忏悔，佛弟子一定要守好五戒。五戒是做人的基本条件，五戒不能持，就会失去人身的。如果你这个老是邪淫，淫心固结，你这个念佛也是很难感应道交的。如果他不能悬崖勒马，还是这样一味放纵，他就有可能向三恶道。一定要把这个利害关系给他讲清楚，还是要三皈五戒，认真地去做。无量劫以来的生死根本就是这个淫欲，我们要咬紧牙关跟这个淫欲作斗争。你这个居士，已经有婚姻生活了，你还受不了。那说明你的意志力还太薄弱了，这种心太强了不好。如果对一般的人我们不作要求，你现在已经是念佛人了，已经是要求生极乐世界，是要去做菩萨的人了。你如果淫欲心这么重，极乐世界还能够收纳你这样淫欲心很重的人吗？这个所以一定要注意这一点。当然你最终能够至诚忏悔，阿弥陀佛也是慈悲不舍任一众生，但是我们一定要守好三皈五戒。 ——大安法师《佛说阿弥陀经》讲记第6讲（融法恭录）

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