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人教版语文选修4教学案：《定风波》

来源：生活好品牌时间：2021年04月09日 00:13

原标题：人教版语文选修4教学案：《定风波》

《定风波》教学案

学习目标：

1. 理解作品的思想内容，体会阔达渺远的意境和作者豁达的胸怀。

2. 体会诗歌中包含的人生哲理。

3. 感知豪放词的抒情特点。

学习重点：

1. 词所抒发的感情及抒情特点。

2. 与词人的身世联系起来体会诗歌的表情达意。

学习难点：

1. 理解作品的思想内容，体会阔达渺远的意境和作者豁达的胸怀。

2.理解“归”的内涵。

一、导入

苏轼的一生是怎样的呢？——坎坷多磨难。

苏轼自己曾写一首诗自嘲，精炼地概括了他坎坷多磨难的一生。

自题金山画像苏轼

心似已灰之木，身如不系之舟。要问平生功业，黄州惠州儋州。

但就是这样一个东坡，却有一个才貌双全的现代女子叫刘艳琴，高声呼喊着要嫁给他。

她说：“修五百年方能同舟，修一千年才能共枕。我愿意倾尽我的全部虔诚来祈祷：来生让我嫁给苏东坡，嫁给这个上帝唯一的骄傲。” ——选自刘艳琴《来生便嫁苏东坡》

一个千年前历尽坎坷的落魄文人用什么在叩动着现代女子的芳心呢？——东坡先生的魅力尽在他的豪放，旷达、潇洒。今天我们就一起欣赏东坡先生的词《定风波》，感受东坡跳动的脉搏，感受东坡血液里流淌的豪放，旷达、潇洒。（板书）

二、诵读课文，读准字音、读出节奏。

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

1、同学朗诵全词，读准字音。

2、老师配音范读，强调节奏。

3、齐读小序，男女同学分别读上下阙，读出节奏。

——小序部分写了哪些内容，有何作用？

交代了

时间：元丰五年(1082年3月7日)

地点：沙湖道中

人物：同行、余

事件：遇雨、已而遂晴

感觉：狼狈、不觉

《定风波》是一首记事抒怀之作，此小序部分交代了该词的写作缘起，并缘事抒怀。 ——沙湖

据《东坡志林》卷一记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾„„” 我很担心他得的这场病，但我更好奇他为何“买田置地”!

《定风波前传》

1、苏轼少年成名，兄弟二人双双及第，苏轼还在“制科考试”中考得“百年第一”，被钦定为宰相接班人。可谓

——志存高远、豪情万丈

2、反对新法遭排挤，自请遣归到地方。虽历典诸州，却励精图治，从《江城子密州出猎》中，我们分明感受到他的

——满腔热情、愈挫弥坚

3、“乌台诗案”被陷害下狱103天，面临死亡，鼾声如雷，反被恭喜，死里逃生。

——心底坦然、敢于面对

4、被贬黄州，“三无官员”（无房屋、无俸禄、无职权），东坡开荒。以“东坡居士”自居，不以为耻，反以为荣。

——自给自足、沉潜升华

三、重点赏读，逐层深入。

1、（让一学生朗读词的上下阙）整体感知。

——该词的上下片具体描写了哪些自然景物？

上片——穿林打叶声、烟雨（雨）（沙湖道中遇雨——下雨）

下片——料峭春风、山头斜照（已而遂晴——雨过天晴）

——《定风波》给我们写了“一场雨”，既是一场“自然风雨”，又是一场“人生风雨”。 即事抒怀、一语双关

2、仔细研读，抓住关键。

——哪些词表现了苏轼面对“风雨”的态度？（超然、从容、不屈、自信的性格。）

“莫听”：表现其超然物外的态度。

“何妨”和“谁怕”：则不只是超然物外，甚至有点俏皮并向风雨挑战的色彩。

“吟啸且徐行”：表现其潇洒安闲、泰然自若、旷达达观。

“轻”：轻松、悠闲。有“无官一身轻”之意，与杜甫的“眼边无俗物，多病也身轻”中的“轻”意思相同。

“任”：豁达、乐观、自信的胸襟。

“醒”：清醒、冷静、洒脱。

“归”：平和、淡定、从容。

——请用“从“ ”词语中，我看到了一个“ ”的苏轼”这一句式，说说苏轼给你最深刻的印象！

3、齐读课文，把握情感。

——上下阕情感有何变化？如果分别抓重点，你会抓哪两句来看？如果把全词浓缩在一个字上，你会想到哪个字？

上阕关键：谁怕？一蓑烟雨任平生。情感：几分倔强，几分抗争的心。啸傲江湖！（谁怕）

下阕关键：归去，也无风雨也无晴。情感：有点空蒙之禅意了。淡定平和！（归去）

“归”

——背诵全词

归田园？

（1）、他买田置地，亲自耕作，实为农夫。

（2）、他每到一处，都能敞开胸怀，尽情走进深山，皈依心灵。

（3）、他喜欢老庄的作品，道家的无为非凡，使他淡泊名利。

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓墨总相宜。——《饮湖上初晴后雨》

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。——《食荔枝》

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。——《六月二十日夜渡海》

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。 ——《定风波》

归佛门？

（1）、自己取名东坡居士。

（2）、和佛印等人的交往较密，佛家的静达圆通、四大皆空，启迪他走向圆融和通达。他欲跳出三界外不在五行中。 “狗啃河上（和尚）,水流东坡诗（尸）”

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——《和子由渑池怀旧》（在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。）

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？——《琴诗》（佛教认为缘生缘灭,一切都是因缘和合而成，事物与事物之间只是由于发生了联系，才得以存在。此诗歌正体现了这一佛理。）

归朝廷？

（1）、苏轼年少时接受的主要是儒家思想，这一点从他父亲给他们兄弟二人取名上就可以看出来。

（2）、儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生。苏轼一生中，都信奉“穷则独善其身，达则兼济天下”。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。——《赤壁怀古》

谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡（黄鸡每晨能报晓，故用以喻指时光流逝。）。——《浣溪纱》

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。——《水调歌头》

持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 ——《江城子》

回归自我！（精神家园）沉稳、大气、成熟。

他汲取了儒道佛三家思想的积极因素，能够以儒家思想担纲，以道家思想养气，以佛教思想超脱。使得他在顺境与逆境的变更中，在入世和出世的交互中，在儒道佛的碰撞中，得到了融汇、整合与统一，从而达到天趣洋溢，生机浩然，超然无景，自足完满的人生境界，以一种赏爱的态度去应对人生的风雨。苏轼所归之处是一个使他敏感复杂的灵魂得以安宁的“精神家园”。

东坡

雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。

[注]①此诗为苏轼贬官黄州时所作。②荦（luò ）确：山多大石。

1、这首诗描述了作者在清明幽静的雨后东坡悠然自得行吟一事。

2、抒发了自己对生活的热爱，对世俗名利的不屑，洋溢着坚守信念、乐观旷达的情怀。彰显了作者的成熟与大气。

4、小结（沉稳、大气、成熟）

这一场“风雨”，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。他，真正地成熟了，大气了！

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果－－引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。——余秋雨《东坡突围》

四、总结

有同学说：“我也挺豪放、旷达、洒脱的。”

总结豪放、旷达、洒脱。

他携着这份达观、旷达、豪放，走遍了半个大宋。

他达则兼济天下，穷也兼济天下，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

他一路南下却收获颇丰，亲情、爱情、友情无一不足。

他才华盖世，他一戏墨，就创立了中国文人画；他一写字，就有了“天下第三行书”；他一好吃，就传出“东坡肉”、“东坡饼”诸类佳肴；他一穿戴，就使“东坡帽”、“东坡屐”在民间长存；他一说笑，就让和尚成为名僧。

他的性格色彩层次丰富，太具魅力，人们不由自主地为他倾倒。

正是有了苏东坡的存在，有了他的生活态度和人生精神的存在，才让我们后人真正见识到什么叫做天才诗人，什么叫做大家气度，什么叫豪放、旷达、洒脱。

名人评价：

他是个诗、文、书、画无所不能、异常聪明敏锐的文艺全才。——李泽厚

中国古代最高贵，最亲切，最有魅力的文人。——余秋雨