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胡蝶：咏史诗语境中的史与诗｜阅读时光

来源：生活好品牌时间：2021年04月11日 09:29

原标题：胡蝶：咏史诗语境中的史与诗｜阅读时光

咏史诗语境中的史与诗

作者｜胡蝶

来源：新文学青年（微信公众号）

咏史诗语境中的史实（包括过去的事实、当时的事实或过去当时和未来已有和可能的事实）与诗歌意境（包括各种事实和意象），实是一而二、二而一；当然，两者也有不小不大的区别，这种区别在于，史家的历史只记录、描述个别的、具体的事实，而诗歌作品则在已有或有事实的前提基础背景中，摹写、拟构、创造普遍、抽象的事实或者说诗歌意象，故而说，诗歌意境来源于事实生活，抑或说来源于康德的三个世界（自然物理世界、人为创造世界和理念世界），却又超越凌驾于事实生活三个世界。

晚唐诗人杜牧《赤壁》云：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”杜先生此诗自发表以来，便被誉为咏史诗的佳作妙构。但是，挫大式的史家在评论它的时候却认为它牵强附会，不合史实，经不起细究推敲，因为历史的事实真相是，三方赤壁决战是在汉建安十三年（208），而铜雀台始建于建安十五年（210）冬季，至十七年（212）春才完工建成。台尙未有，何言春深，又何言锁二乔？

史家之解评固然有理，但从艺术创作诗歌表达的角度讲，却万万不能否定杜牧“这么写”的正当性。因为在诗人看来，史实仅是一件原材料或者说半成品，还需要他用工笔巨刀创意匠心来对之进行细描雕刻重塑巧构再创造，而在再创造过程中，他她可以展开想象的翅膀，悬想时势，拟测人心，并把他她的感想、领悟、识见投射、融化入他她笔下的平仄声义、字里行间和史实故事之中。其实史观和诗观也多有交叉叠吻之处，何谓史实？并非只有某人做了某件事，产生了什么结果或影响才是事实史实；如果我们解放思想，深入精微，当能体悟到，其实某人说了话，虚构了某个事实，杜撰了某段话语，也属于事实史实，甚而可以说，更接近于史实，因为当事人往往是有目的有意图地虚构事实、杜撰话语。小说《三国演义》第四十四回《孔明用智激周瑜孙权决计破曹操》叙述，赤壁大战前，诸葛亮夜见周瑜，说现在曹操八十万大军进逼，若想让曹退兵，也非难事，只需把江东二个女子大乔、小乔献给曹操，即可天下太平。诸葛亮还煞有介事地引经据典搬出所谓曹植的《铜雀台赋》:“立双台于左右兮，有玉龙与金凤。揽二乔于东南兮，乐朝夕与之共。俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。欣群才之来粹兮，协飞熊与之梦。”罗贯中这么写，显然是彻头彻尾标标准准的事后诸葛亮，其虚构杜撰不合史实，但却道出了从动物世界一直到人类社会的一个事实，即人之生物性冲动之于人的生存、之于社会的演变发展的作用和影响，且不说动物世界，单说人类社会，一些人之所以从事战争、政治活动，很重要的，有的人甚至可以说是唯一的一个动机便是要释放自己过于旺盛的性欲能，满足其对异性的征服欲，我们看有文字记载的历史，战场上、政治上的胜利者可以任意选择看中的异性。东汉刘秀年轻时喝酒放言：“仕宦当做执金吾，娶妻当得阴丽华。”阴丽华是春秋时期管仲的后人，是当时赫赫有名的大美人。在这方面，曹操无疑是一个出类拔萃的标杆，他打袁绍，惦记着袁家漂亮的儿媳；打吕布，不惜失信于关羽，将关羽看上的战利品大美女据为己有。铜雀台建成后，招聘网罗一大群才艺俱佳的美女，与之以日达夕，醉生梦死。所以我说，杜牧说“铜雀春深锁二乔”并非凌空蹈虚空穴来风，而是有根有据用事实说话。杜写《赤壁》，他的善于裁剪、巧于谋篇，不过是道出了人类尤其是强势人物的一个根本性、典型性的追求。是的，历史，及其书写，本来就是实虚相生，有中杂无，无寓于有，或真假融合，有无合一，由此可以说，《三国演义》是比《三国志》更精彩、更生动、更耐品、也更完整、更真实的、更能体现现实主义精髓的历史书，同时，更接近于史诗。

杜牧虚构史实创造诗境，揭示了普遍的人性。与杜比，苏东坡则有过之而无不及，苏游历的不是汉末的赤壁古战场，但他却认认真真地写了前后《赤壁赋》和《念奴娇·大江东去》。尤其是写词时，他抛开史实，云：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”揆度史实，赤壁大战时，公瑾33岁，与小乔结婚已有十多年，那么苏东坡何以要说“初嫁”呢？词学家称这叫“刷色”，以美少女渲染烘托英雄，给英雄形象涂抹上一层浪漫色调。

作者简介

胡蝶，原名胡军民，曾用笔名古月，胡飞雪及等。生于农村，混于鹰城。干过保险，搞过企业。岁月不居，写作不辍。20多年来，在多家报刊、媒体发表诗、歌词、杂文、文学评论、财经随笔、剧本等，有近百万文字问市。虽杂而博，但皆不专、不精、不足挂齿，聊博方家一笑耳。

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