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孙振华:假想的民主——武汉“生命”居最丑雕塑榜首

来源:生活好品牌 时间:2020年12月15日 16:55

原标题:孙振华:假想的民主——武汉“生命”居最丑雕塑榜首

继《十年而已》之后,2018年初,中国美术学院教授孙振华先生又出版了一本文集《处处尘埃》。这本文集内含三百余篇千字短文,分社会观察、艺文杂谈、生活百态三辑,这些文章是作者关于生活、文学、艺术、学术等诸多方面的体悟与认识。篇幅短小精悍,语言朴素直白,体现了孙振华先生对世事敏锐的洞察力和高超的文学艺术素养。YC艺术网经孙振华先生授权连载《处处尘埃》,《何处寻找地域性》选自第一辑“社会观察”。

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最近有媒体联合在网上颁布了一个“中国十大丑陋雕塑”,排名第一的是《生命》,它的作者是国内一位知名雕塑家。

这件作品没有放大作为户外雕塑之前,我就在一个展览会上见过它,感到这是一件很不错的作品。它表现的是一个鸟巢,作者用金属杆状材料编织成鸟巢的形状,上面有三个椭圆形不锈钢的鸟蛋。

这是一个久违了的传统意象。在二、三十年前,就是在城市的大树上,也能见到许多鸟巢,那是鸟儿口衔树枝,为自己筑造的家。它们在里面下蛋,孵育小鸟。 今天,曾经和人们共同生活过的鸟儿们已经难觅踪迹,那些关于鸟巢的故事都成为了遥远的回忆,城市空间盖满了无数的高楼,哪里还有容得下让鸟儿们栖息的“高枝”呢?

我相信,没有鸟巢观看经验的人是无法理解像《生命》这样的作品的,他们很难理解,在一个城市的空间,为什么要出现这些枝枝蔓蔓的东西,看起来如此杂乱,而这种造型恰好是鸟类凭着自然天性的创造,这位雕塑家所做的,不过是用金属材料来模拟鸟巢,来唤起人们的童心,唤起城市曾经有过的记忆,呼唤重建人和鸟,人和自然的那种和谐共生的关系。

这样一个挺不错的雕塑,为什么会被评为中国第一丑陋城市雕塑呢?

有人可能会说,这是投票投出来的,艺术民主,没有办法,少数服从多数,这件作品得票数量最多,那就得认。

这种所谓一人一票的网络民主,是否适合于审美判断的领域,这个问题很少有人追问!用所谓投票的方式来决定艺术水准的高低,很有可能将一个复杂的接受美学的问题简单化或者庸俗化,让简单多数的得票变成一种“多数人的暴政”。

我们要追问的是,仅仅靠平面的图片能不能完整再现雕塑的实际效果?就《生命》而言,鸟巢上面的三个鸟蛋被人拿走了两个,而孤伶伶的一个鸟蛋,是较难呈现出鸟巢意象的。在没有作者创意说明,在没有给作者申辩、解释机会的情况下,凭一张图片,让大家一哄而上,一顿乱拳,不由分说地将一件不错的艺术品打倒在地,如果这个逻辑能够成立,那么“艺术民主”的乱拳有可能会打翻任何优秀的艺术品。

我们假设,如果不加注明,把抽象表现主义大师波洛克的那种满纸“滴洒”的绘画放在网上让网民评判,结果会是什么?在网上,《离骚》的得票完全可能比不过流行歌词;陈寅恪的认同度也完全有可能低于“小沈阳”……所以,在人文、艺术的领域,票决、少数服从多数不可能成为价值判断的依据。

也得承认,这十件作品中,大多数作品也是我所不喜欢的,即使如此,我也不能认同通过票决在网上“示众”的方式,这是义和团的流风。如果说,有些城市雕塑看了令人不爽,我们更希望通过网络来讨论,这样的雕塑是怎样生产出来的,它的决策机制和遴选过程是怎样的?城市雕塑建设经费的来源是怎样的?它在建成后应该如何加强管理和维护?

与大师云集的意大利相比,16世纪的西班牙并没有很多相同咖位的艺术大师,艺术仍以宗教服务为主。1577年,格列柯来到了西班牙旧都托莱多。当地失落的旧贵族们,对于因怀才不遇而失落的格列柯颇有些惺惺相惜。格列柯很快接到了来自圣多明戈·埃尔·安提瓜教堂的第一笔订单,并于同一年完成了这幅巨作--祭坛画《圣母升天》。

Jenny Saville, Virtual, 2020, Oil on canvas, 78 3/4 x 63 inches, 200 x 160 cm Jenny Saville, Courtesy Gagosian www.dcyz2016.com/special/xmyxzy/xiangmuyingxiaowap.html 通用词 2020 Benaki Museum, Athens Museo Nacional del Prado, Madrid, P00824.The Holy Trinity, 1577–79 El Greco.2020 Benaki Museum, Athens

在创作《剥去基督的外衣》时,格列柯一改传统的透视手法,向着扭曲、非理性的方向发展,在表现题材上也有很多反传统。教会责难格列柯对主题的表现不妥,要求重画 ,而格列柯不同意,也不满于教会对他作品的评价。这件诉讼案持续多年,成为当时的名案,最后判决画作不必修改,但埃尔·格列柯只能获得三分之一的酬劳。尽管如此,埃尔·格列柯并不吃亏,因为他把这幅画依样画了十七次,卖给其他的人和教堂,获得厚利。这幅作品成为了他的代表作之一。

《剥去基督的外衣》 1577年

对于富有的托莱多人来说,埃尔-格列柯就是他们想要的艺术家,就像去买路易威登或者古琦产品一样,也许是因为他在一定程度上给支付他作画的人一种神秘的感觉。

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