他们是梁山两大关系户，坏事做尽却得宋江照顾，一上战场就成炮灰

《水浒传》原著第七十一回中，梁山集结了三十六天罡、七十二地煞，共计一百零八位头领，此时宋江在那聚义厅下慷慨演讲，一呼百应，场面很是壮观。

只道是：“今者共聚得一百八员头领，心中甚喜……此是上天护佑，非人之能。纵有被掳之人，陷于缧绁，或是中伤回来，且都无事。被擒捉者，俱得天佑，非我等众人之能也。今者一百八人，皆在面前聚会，端的古往今来，实为罕有！如今兵刃到处，杀害生灵，无可禳谢大罪。我心中欲建一罗天大醮，报答天地神明眷佑之恩。”

仿佛说得这帮人都当真是天选之人一般，其实读过原著的人就会知道，梁山之上也并非个个都是忠义之士，甚至可以算得上是“好人”的，压根就没几个，更可悲的是其中还混进去了一些奸恶之人。

（宋江、宋清剧照）

比如本文要提到的这二位，他们得宋江的照顾混上梁山，奈何一上战场混子本性就一展无遗，只能沦为炮灰。

一、梁山上的坏人

梁山上有好人也有坏人，这并未什么新鲜的论调，甚至可以说这是每个读过《水浒传》的人都能达成共识的一件事。

就不说李逵、鲍旭这些纯粹的恶人了，就说多数读者最敬重的武松与鲁智深，他们算是好人吗？

若你的回答是“是”，那还得问问他们自己同不同意。

先看武松，他在蜈蚣岭遇上那道童时，是如何狠心下杀手的：“武行者拿起块石头，便去打门。只见呀地侧首门开，走出一个道童来，喝道：‘你是甚人？如何敢半夜三更，大惊小怪，敲门打户做甚么？’武行者睁圆怪眼，大喝一声：‘先把这鸟道童祭刀！’说犹未了，手起处，铮地一声响，道童的头落在一边，倒在地下。”

（宋江、李逵剧照）

这道童做什么恶事了？此刻武松就是在滥杀无辜。

再看鲁智深，抢老僧的稀粥，踢酒贩子的裤裆，那都是小事。

最重要的是他临死前的那番遗言：“鲁智深已自坐在禅椅上不动了。看其颂曰：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

这就是鲁智深对自己的认知，他是个不修善果的人，只是他足够真性情，以至于读者对他的印象不差。

（鲁智深剧照）

不过人贵有自知之明，所以武松、鲁智深从不标榜自己是好人，也是读者喜欢他们的原因。

而有些好汉却没有自知之明。

二、欺负武松的恶棍

原著第三十二回中，武松血溅鸳鸯楼后留下霸气宣言，仿佛接下来的他要大开杀戒，闯出一番天地，然而紧接着武松就吃了瘪，而且让他吃瘪的人还不是什么厉害角色，只是两个草包罢了。

那二人即是孔家兄弟，“毛头星”孔明与“独火星”孔亮。

当时落魄的武松就落入了他们手中，继而被他们暴打了一番。

说是：“可怜武松醉了，挣扎不得，急要爬起来，被众人一齐下手，横拖倒拽，捉上溪来。转过侧首墙边，一所大庄院，两下都是高墙粉壁，垂柳乔松，围绕着墙院。众人把武松推抢入去，剥了衣裳，夺了戒刀、包裹，揪过来绑在大柳树上，教取一束藤条来，细细的打那厮。”

后来宋江看到被打的人是武松，这才调解了双方的矛盾，属于是大水冲了龙王庙，自家人打了自家人。

不过武松心中却未必会把孔家兄弟当成自家人，毕竟这二人可是典型的地痞恶霸。

毕竟书中明确提到他们是无恶不作：“哥哥孔明与本乡上户争些闲气起来，杀了他一家老小，官司来捕捉得紧；因此反上白虎山。”

（孔亮、孔明剧照）

说白了，这俩家伙就是被惯坏了的公子爷，仗着自己有些财力就为非作歹，这里提到的“争闲气”指的自然就是一些无关痛痒的小事，可只是小事就要杀人家一家老小，这未免有些过于残忍了。

然而这就是《水浒传》中被称为“好汉”的那帮人的常规操作，只是武松、鲁智深这些人的行为稍微收敛一些，他们还有善的一面，这孔明、孔亮就纯粹是又菜又坏了。

当然，这里还只体现了他们的坏，如何证明他们菜？

其实从他们的结局就能看出来。

三、炮灰般的结局

这哥俩上了梁山之后，凭借与宋江的关系，甚至还混到了核心圈子。

比如原著第七十一回中，群雄分房间时，就提到这么一段：“忠义堂后建筑雁台一座，顶上正面大厅一所，东西各设两房。正厅供养晁天王灵位；东边房内，宋江、吴用、吕方、郭盛；西边房内，卢俊义、公孙胜、孔明、孔亮。”

你看，他们甚至能与卢俊义同住一屋，其实也不为别的，无非因为宋江信不过卢俊义，于是派孔明、孔亮与他同住，好监视他，毕竟这俩人是他的徒儿。

但卢俊义真要有反意，这俩草包又能耐他何？

（孔明、孔亮剧照）

后来征方腊时，他们一个是死在昆山之战，另一个则是病死在杭州，对于梁山而言，他们完全就是可有可无的存在，若不是与宋江沾亲带故，以他们的能力，别说上梁山了，怕是会被梁山这帮狠人给随手杀了都不会让人觉得意外。

只能说《水浒传》中的绿林好汉表面是以“忠义”为立身之本，归根结底还是玩的人情世故那一套，不过这也不稀奇，不是有句话说得好，江湖不是打打杀杀，江湖是人情世故，确实不假啊。

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