金庸笔下的亢龙有悔,精要在悔不在亢,在《易经》里,果真如此吗
原标题:金庸笔下的亢龙有悔,精要在悔不在亢,在《易经》里,果真如此吗
相信很多人对金庸大侠笔下的《射雕英雄传》喜爱颇深,黄蓉机灵乖巧,郭靖憨厚可爱。除此之外,《射雕英雄传》能够广为流传还有一个重要原因,就是金庸先生深厚的传统文化底蕴,让小说的文字散发着无穷魅力,仔细读起来非常值得品味。
《易经》为大道之源,金庸先生对于《易经》可以说是非常推崇,比如郭靖师从洪七公学的武功掌法降龙十八掌,可以说是招招蕴含了易理逻辑。据洪七公的介绍,亢龙有悔这一招,是降龙十八掌的根本,只要懂了它,余下十七招也就不难了。
降龙十八掌,是金庸着重描写,下了大量笔墨的武功,萧峰、虚竹、洪七公、郭靖都因此功夫立下赫赫战功。笨笨傻傻的郭靖,得传的第一个招式就是“降龙十八掌”的顶级功夫——亢龙有悔。
亢龙有悔这个名字,非常霸气,让人一听,就感觉特别厉害。而且,很多人有种莫名的熟悉感。我当年看过小说后,一下子就记住了这个名字。很多年之后,才知道这个名字源自《周易》的乾卦上九,亢龙有悔。
我相信很多小孩子,在读《射雕英雄传》小说的时候,或者看电视剧的时候,并没有读过《易经》,也没有学过《周易》。那么,这种熟悉感来自哪里呢?我认为这正是传统文化的魅力所在。我们对于自己的文化根源,有时候不用学,就天生自带这种感觉。
我们都知道,《周易》六十四卦的开头两卦,分别为乾卦和坤卦。乾卦为天,坤卦为地;乾为阳,坤为阴;且乾为至阳,坤为至阴。
《周易》六十四卦,由八卦(乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑)两两组合演化而来。按照今天数理统计的逻辑,就是从8个里面选2次,每次1个,并上下排列,共有64种排列方式。
两次都选乾,就是《周易》六十四卦里面的乾卦;两次都选坤,就是《周易》六十四卦里面的坤卦。乾为阳,阳阳自然是至阳;坤为阴,阴阴搭配就是至阴。因此,降龙十八掌至刚至坚的设计也就说得通了。
亢龙有悔的意思,果真重在“悔”字?都说《易经》神秘,原因在于其逻辑与我们日常生活的逻辑不同。我们通常认为越好越好,最好当然最好,比如越有钱越好,官越大越好,企业越大越好。但是《周易》里面讲述的逻辑是,只要到最好,最高,最后,都是要发生转变的。
“亢”字,在我国古汉语里本来是咽喉的意思,因为在人体的位置比较高因此引申为高傲,极点,很的意思。
洪七公介绍说:
这一招“亢龙有悔”,掌法的精要不在“亢”字而在“悔”字。“亢龙有悔,盈不可久”,打出去的力道有十分,留在自身的力道却还有二十分。哪一天你领会到了这‘悔’的味道,这一招就算是学会了三成。 天下什么事情,凡是到了极顶,接下去便是衰退,我这降龙十八掌,根源于《易经》的道理。易经讲究的是“泰极否来,否极泰来”。“亢龙有悔”的道理,乃是还没到顶,便预留退步。这才是有胜无败的武功。武功有胜无败,够厉害了吧?就算真的要败,那也不妨,咱们留下的后劲还是深厚得很。在上述文字里,金庸先生真的可以说是在小说中借洪七公的口,把《易经》的重要精华道理说透了。人生中种种历练之后,我们就会发现《周易》中的这个“亢龙有悔”才是符合现实的,什么事情都并非达到极点会最完美。就像西方的维纳斯,断臂的维纳斯反而成了经典,都是一样的道理。
在极点的境界里,最好,最完美已经没有意义了,反而是“悔”字更重要,真的是这个道理。
亢龙有悔,在传统武术至今传承中,比如太极拳的“掩手肱拳”仍然是十分力气打出七八分的要求,虽然并非洪七公留下二十分那么夸张,也算是基本一致的,当然也许今天的武林高手能留下二十分也说不好。
在今天的经济时代,干事业又何尝不是同样的道理。西方经济学里,一个企业的生命发展曲线同样符合亢龙有悔,有兴趣的可以自己查一查,因此很多特别精明的生意人会在最赚钱的时候转型升级。
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