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我读论语小记:里仁第四·里仁为美。择不处仁,焉得知?

来源:生活好品牌 时间:2020年12月28日 08:42

原标题:我读论语小记:里仁第四·里仁为美。择不处仁,焉得知?

读论语,修己身,暂且小记当下的理解,方便未来回读增进,“温故而知新”。今分享于个人公众号,也请你多多指教。

子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”

【孔子说:居住在仁人的地方是美好的,住处不选择仁,怎么算得上聪明?】

里是面积单位,代指房屋,这里做动词。孔子说居住在没有仁人的地方,算不上聪明,用当下的大环境去理解会让人很迷惑。谈到住在什么地方,都会想到孟母三迁的故事,其本质是在讲生活环境决定了一个人学什么,近朱者赤、近墨者黑。古代人口密度没有今天大,变化也没今天快,房屋资源没有今天抢手,魏晋朝的竹林七贤,七人志趣相投,就选择互为邻居的生活在一起,为的是相互促进和快乐。2020年即将过去,我的房贷还没还清,和我同龄的亲戚朋友大部门也都还在努力挣钱过日子,能买房已算幸运,不敢再奢求非得和有道有德有才的高人做邻居,更何况如今住宅都是划分为一个个小区,每栋楼里住着几十户人家,不可能全部是高尚的仁人。另外我们购房时主要考虑的是交通、配套学校、医院等等,交通是为了出行,学校是为了孩子不输起跑线,医院是为了紧急情况及时送医,但这几个东西似乎和仁挨不上边,加上摇号选房也不会给机会去提前调查邻居的情况。

孔子所处时期,诸侯并起,礼坏乐崩,实际情况很严峻,孔子想要和一群仁人做邻居是他的理想,和我们今天在竞争之下,对买房还是回老家的选择一样。不过幸运的是,信息和交通的发达使得我们有更多机会和方式向仁者学习,甚至当面请教,曾母暗沙到漠河以北也就24小时内,物理的距离已经不再是障碍,更何况还有网络连接着山的那边。

古代学做仁人确实要考虑住在什么环境下,为的是跟身边人学习,不过今天得用发展的眼光看待“处仁”,“处仁”是要求自己内心选择做一个仁人,并不是说小区内出现了小偷小摸,出现了打架斗殴就停止自我修炼。而且求学的方式有多种,比如报名自己心仪的课程,坐车去上课也很方便,课后利用电脑、手机还能接着请教,也可以参加线上交流,不受时间和空间的限制。

仁的标准有多种,所以在今天,不是非得住在仁人窝里才算聪明,而是能修炼自己并且正向影响他人才算聪明!

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