生活中的这四个俗语你知道有什么来历吗?原来都跟道教有关
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中国文化博大精深,在五千年的历史发展过程中也形成了不少的民间俗语,这些俗语虽然通俗,它们可是劳动人民的生活实践经验的总结,一般都是经过口口相传而来。这些俗语也反映出了劳动人民的智慧。道教作为本土宗教与传统文化息息相关,本期就为大家介绍几个与道教相关的俗语。
道高一尺,魔高一丈
“道高一尺,魔高一丈”原本的意思是告诫修行的人要抵御外界的诱惑,后来引申为取得的成就越高,遭遇的困难也就越大,也被用来比喻邪不胜正。在神话小说《西游记》第五十回说道:“道高一尺魔高丈,性乱情昏错认家。可恨法身无坐位,当时行动念头差。”在明朝小说《初刻拍案惊奇》中也有“道高一尺,魔高一丈。冤业随身,终须偿还。”的说法。这里的“道”指的是修道之人所达到的一种修炼的境界,也称做“道行”。修道是一个艰难的过程,会遇到种种的魔障,而且随着道行的精进,所遇到的魔障会更深,稍不注意就会“走火入魔”。道高一尺,魔高一丈就是要告诫那些修道之人在修行过程中应该谨慎警惕,克制住心中的魔障,最终道有所成。
皇天不负有心人
皇天不负有心人这句俗语的意思是,比喻上天不会辜负那些有恒心的人,只要你努力的去追求自己的目标,那么就一定会实现的。皇天即道教的昊天上帝,又被称为上帝、皇天上帝及天皇大帝等,他是主宰天地宇宙的神。在上古神话传说中,以昊天上帝为最尊,其次则有五方帝。影视剧中英雄好汉在义结金兰时会立下誓言:“皇天在上,后土在下。”古时常常将“皇天”与“后土”并用,合称为皇天后土。《左传·僖公 十五年》有记载:“君履后土而戴皇天,皇天后土,实闻君之言。”古代的帝王都有祭祀皇天的传统,历史上的每一位帝王都把祭祀上天作为一项非常重要的仪式。随着历史的发展,特别是在宋朝皇帝加封昊天大帝为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。所以玉皇大帝也被称为昊天上帝。
大水冲了龙王庙
大水冲了龙王庙比喻本来是自家人,因为不认识进而发生了争执与误会。龙王庙是供奉道教神仙龙王爷的庙宇。中华民族对于龙的崇拜由来已久,我们都自称为龙的传人。龙与道教也有不解之缘,道教认为龙是上古神兽,也是神仙们飞升的坐骑,道教最高尊神元始天尊的坐骑传说就是“九龙沉香辇”,在元始天尊出行时,会有九条五爪金龙拉动辇车。龙王是道教神仙里统御水族的神灵,他在世间兴云降雨,也可以消灾降福。在很多影视剧作品中都有龙王的出现。道教常将掌管四方之海的龙王,称四海龙王。将掌管四渎之水的龙王,称作四渎龙王。道教尊龙王为天衣玄皇辰极灵威壬癸龙王伺辰真君甘露流润天尊,居住在天一紫皇宫和水晶宫。
八仙过海,各显其能
八仙过海,各显其能的意思是做人做事可以使用各种各样的办法,也指的是在竞赛过程中使用各种本领。八仙是大家都耳熟能详的民间传说中的道教八位仙人,他们分别是汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。道教很多的先天神仙都是自然界万物人格化而来,而八仙则是后天仙人,由世间普通人经过神仙点化而成,所以他们的形象比较亲民。相传有一日众仙在蓬莱阁饮酒聚会之时,铁拐李提议去渡海游玩,但是不能乘舟。众仙欣然应允,分别使用各自的法宝渡海:汉钟离用的是芭蕉扇;何仙姑用的是荷花;吕洞宾则是御剑而行;张果老则是倒骑纸毛驴;蓝采和用的是花篮;铁拐李则是乘坐大葫芦;曹国舅用的是笏板;韩湘子则是脚踩箫管。
民间的俗语还有很多,就不一一列举,我是白云黄鹤道人家,了解更多道教文化,欢迎大家的关注。
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