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生活中的这四个俗语你知道有什么来历吗？原来都跟道教有关

来源：生活好品牌时间：2020年12月28日 13:12

原标题：生活中的这四个俗语你知道有什么来历吗？原来都跟道教有关

中国文化博大精深，在五千年的历史发展过程中也形成了不少的民间俗语，这些俗语虽然通俗，它们可是劳动人民的生活实践经验的总结，一般都是经过口口相传而来。这些俗语也反映出了劳动人民的智慧。道教作为本土宗教与传统文化息息相关，本期就为大家介绍几个与道教相关的俗语。

道高一尺，魔高一丈

“道高一尺，魔高一丈”原本的意思是告诫修行的人要抵御外界的诱惑，后来引申为取得的成就越高，遭遇的困难也就越大，也被用来比喻邪不胜正。在神话小说《西游记》第五十回说道：“道高一尺魔高丈，性乱情昏错认家。可恨法身无坐位，当时行动念头差。”在明朝小说《初刻拍案惊奇》中也有“道高一尺，魔高一丈。冤业随身，终须偿还。”的说法。这里的“道”指的是修道之人所达到的一种修炼的境界，也称做“道行”。修道是一个艰难的过程，会遇到种种的魔障，而且随着道行的精进，所遇到的魔障会更深，稍不注意就会“走火入魔”。道高一尺，魔高一丈就是要告诫那些修道之人在修行过程中应该谨慎警惕，克制住心中的魔障，最终道有所成。

皇天不负有心人

皇天不负有心人这句俗语的意思是，比喻上天不会辜负那些有恒心的人，只要你努力的去追求自己的目标，那么就一定会实现的。皇天即道教的昊天上帝，又被称为上帝、皇天上帝及天皇大帝等，他是主宰天地宇宙的神。在上古神话传说中，以昊天上帝为最尊，其次则有五方帝。影视剧中英雄好汉在义结金兰时会立下誓言：“皇天在上，后土在下。”古时常常将“皇天”与“后土”并用，合称为皇天后土。《左传·僖公十五年》有记载：“君履后土而戴皇天，皇天后土，实闻君之言。”古代的帝王都有祭祀皇天的传统，历史上的每一位帝王都把祭祀上天作为一项非常重要的仪式。随着历史的发展，特别是在宋朝皇帝加封昊天大帝为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。所以玉皇大帝也被称为昊天上帝。

大水冲了龙王庙

大水冲了龙王庙比喻本来是自家人，因为不认识进而发生了争执与误会。龙王庙是供奉道教神仙龙王爷的庙宇。中华民族对于龙的崇拜由来已久，我们都自称为龙的传人。龙与道教也有不解之缘，道教认为龙是上古神兽，也是神仙们飞升的坐骑，道教最高尊神元始天尊的坐骑传说就是“九龙沉香辇”，在元始天尊出行时，会有九条五爪金龙拉动辇车。龙王是道教神仙里统御水族的神灵，他在世间兴云降雨，也可以消灾降福。在很多影视剧作品中都有龙王的出现。道教常将掌管四方之海的龙王，称四海龙王。将掌管四渎之水的龙王，称作四渎龙王。道教尊龙王为天衣玄皇辰极灵威壬癸龙王伺辰真君甘露流润天尊，居住在天一紫皇宫和水晶宫。

八仙过海，各显其能

八仙过海，各显其能的意思是做人做事可以使用各种各样的办法，也指的是在竞赛过程中使用各种本领。八仙是大家都耳熟能详的民间传说中的道教八位仙人，他们分别是汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。道教很多的先天神仙都是自然界万物人格化而来，而八仙则是后天仙人，由世间普通人经过神仙点化而成，所以他们的形象比较亲民。相传有一日众仙在蓬莱阁饮酒聚会之时，铁拐李提议去渡海游玩，但是不能乘舟。众仙欣然应允，分别使用各自的法宝渡海：汉钟离用的是芭蕉扇；何仙姑用的是荷花；吕洞宾则是御剑而行；张果老则是倒骑纸毛驴；蓝采和用的是花篮；铁拐李则是乘坐大葫芦；曹国舅用的是笏板；韩湘子则是脚踩箫管。