上大夫随窑酒 传承千年的酒文化
原标题:上大夫随窑酒 传承千年的酒文化
中国几千年的历史长河里,酒一直有着举足轻重的地位。早在距今六千多年前,酒已经诞生了,它不仅见证了中国的发展,更是中国的一种文化象征。
自古以来,中国的文学艺术家和酒有着不可分割的缘分。酒对于文学艺术家及其登封造及之作产生了巨大深远的影响。
文人艺术家用以抒发情绪
酒文化在内向封闭的民族性格机体上注入了开放、豪放、狂放的一剂强针,特别是文士阶层饮酒,导致他们在特有的生活模式—— —清狂之外复开醉狂一途。
魏晋时期,竹林七贤对现实的不满而与酒为伴。他们大都喝酒不节制,借酒发泄心中的苦闷,抒发自己内心的孤独。
文人艺术家用以激发创作灵感
文学艺术家饮酒,有利于创作思维进入一种下意识状态,排除“事障”、“理障”,突破语言、概念、逻辑、推理、物象的束缚,促进创作灵感的来临,开拓艺术思维的路子,从而信手拈来,冲口而出,自由挥洒,创作出诗、书、画的妙品来,谓之醉吟、醉墨、醉画。艺术创作正是在这种无理性思维形式下攫取营养的。
嗜酒的文人,最为出名的还属大诗人李白。李白豪放重义气,酒当然是最好的陪衬,他一生写诗无数,为人大气、宽容。他和酒的关系甚至比他与诗歌的关系还要紧密,几乎到了无酒不成诗的地步。
唐代画圣吴道子,作画前,必须喝醉才能动笔,醉后作画,挥毫立就。“草圣”张旭也是如此。清朝郑板桥的字画一般人不能轻易地求得,于是想求得一副字画的人用酒肉款待,在郑板桥的醉意中即可如愿,当然前提是郑板桥愿意,如果你是郑板桥鄙视的达官贵人,就是送来一车美酒,他也不会轻易下笔。“书圣”王羲之在微醺的状态下挥毫而作《兰亭序》,写好以后,酒醒再写几十张,也不如微醺时写的意境高。
文人艺术家用以塑造审美
酒的色、香、味、格,酒具器的色、形、纹、饰,酒令的雅俗共赏,酒艺文的疑义相析,既是一种定格、评酒、鉴赏、游戏活动,又是一种审美活动。文人名士对世俗社会的伪、范、利、俗表现出鲜明的叛逆立场,追求以真、怿、达、雅为核心内容的酒中之趣,凝结成为文士特有的生活方式、行为模式、性格特征乃全醉态艺术审美情趣。
古代文人喜欢聚在一起,通过焚香、挂画、瓶供、吟咏诗文、抚琴、礼茶等艺术形式陶冶情操的小型聚会。西晋权臣石崇为王翊践行的“金谷宴雅集”,嵇康、阮籍等七人为首的“竹林七贤雅集”和最负盛名对后世影响最大的王羲之“兰亭雅集”。
所以说,酒对中国文人有着巨大的影响。至今,文艺界对于酒还是有着很浓厚的兴趣。
上大夫随窑酒,就是由艺术家祁和亮先生与其友人陈赢先生跨界打造而来,其中对酒文化的传承和喜爱不言而喻。
作为酱酒中的“文人酒”,上大夫酒也蕴藏着东方贵族的精神,是惜名自律、重道守礼的典范,拥有自由的灵魂和独立的意志,打造至臻的工艺与高洁的酒品。
随窑酒取自祁教授的随窑工作室。制瓷与酿酒,作为数千年传承至今的文化瑰宝,同样是泥(窖泥)与火的艺术,都需要倾注匠心,持之以恒。现代柴烧摒弃外在的矫揉造作,以近乎无为的状态诠释了“匠”与“艺”的本质。
从古人的雅集上得到了很多的启发,陈赢先生还提出了文随酒会这个赋予艺术与文思结合的文化雅集,在艺术与酒与文化交汇的同时,让灵感与思想相互碰撞,用心品味每一滴精华。
责任编辑:
相关知识
上大夫随窑酒 传承千年的酒文化
上大夫酒,传承千年贵族精神
艺术家祁和亮谈随窑酒
上大夫酱酒商业模式解读
曹魏白酒始源于“青梅煮酒论英雄”两千年中国酒文化!
酒文化:源于酒的精髓,助力酒业未来
浙江龙泉青瓷:千年窑火不灭 传承中华美学
孟艳:传承酒文化 坚守酒品质 创新酒企营销新模式
孟艳:传承酒文化 坚守酒品质,创新酒企营销新模式
传承酒文化连中学生都不放过?
网址: 上大夫随窑酒 传承千年的酒文化 http://www.shhpp.com/newsview37722.html
推荐社会
- 1王灿前夫 王灿的第一任老公 7253
- 2包养百位嫩妹一夜9女,台湾富 6694
- 3猎艳?猎物!男子出国猎艳被间 4537
- 4神仙选手!16岁全红婵已跳出 4012
- 5陪你走出低谷,提升自我——1 3034
- 6澳洲网红邦妮布鲁 畅谈和10 2844
- 7圆桌|从人和故事出发,谈谈推 2598
- 8巨大爆炸火光冲天!俄军袭击乌 2516
- 9任嘉伦欢瑞签了几年 七年之约 2273
- 10有了在乎的人,梵樾再也不是那 2251