首页社会《不能承受的生命之轻》中的哲学意义怎么看？

《不能承受的生命之轻》中的哲学意义怎么看？

来源：生活好品牌时间：2021年01月25日 16:11

原标题：《不能承受的生命之轻》中的哲学意义怎么看？

说实话，我第二遍时才大概读出个子丑寅卯来。在开篇，昆德拉就提到了一系列的哲学概念：

"尼采常常与哲学家们纠缠—个神秘的“众劫回归”观:想想我们经历过的事情吧,想想它们重演如昨,甚至重演本身无休无止地重演下去!这癫狂的幻念意味着什么? 从反面说“永劫回归”的幻念表明,曾经一次性消失了的生活,象影子一样没有分量,也就永远消失不复回归了。轻、重的对立最神秘，也最模棱两难。"

如果要认真读《不能承受的生命之轻》，首先要抛弃掉情色的联想和道德的偏见。

轻与重是两种生活方式。轻，向上，天空，飘洒，旋转，舞蹈。重，向下，大地，坚实，牢固，伫立。在《不能承受的生命之轻》里，轻和重分别是两个女人的肉体，分别是两种生活方式，分别是两种人生哲学。特蕾莎是大地的沉重，萨宾娜是天空的轻盈。这里的轻与重绝不是在道德上严格对立的，两种感觉没有价值上的高低之别。

贯穿这本小说的一个问题是：我们究竟应该怎样存在于世间？

萨宾娜带给托马斯的是轻盈的美，绝不含任何生命的沉重感：生命是享受，而不是辛劳和沉重。这是萨宾娜的人生哲学，一个人的生命难道不是属于自己的吗？为什么要按照道德规定的途径过自己的人生？抛弃沉重的道德枷锁，抛弃负担，故能轻盈于苍穹起舞。这也是为什么后来萨宾娜的情人一旦流露出眷恋之情，想要和萨宾娜共同生活时，萨宾娜果断地不再联系他。

这里米兰·昆德拉提出了“媚俗”的概念：媚俗就是对大便的绝对否定，媚俗就是制定人类生存中一个基本不能接受的范围，并拒斥这个范围内的一切。

这句话是什么意思？——这个以大便为象征的人类生存中基本不能接受的价值范畴其实相当广泛，也因人而异。比如说，萨宾娜从镜子里看到自己自慰时的亢奋，我们不能说这是不道德的。这是身体的自然感觉，如果认为它不道德就说明你是在媚俗作态。丧失或者唾弃对美好生命的感受能力，不再觉得生命中有任何东西令人感动，就是现代自由伦理的品质之一。自由伦理就是代表着不同身体感觉的平等权利，代表着身体就是身体、个性就是个性、每个人就是每个人，而不是在做爱时考虑“道德”“风俗”“人民素质”“伦理要求”。萨宾娜的身体伦理就是从人民伦理到自由伦理的转向，反抗媚俗，反抗民族、国家、道德的观念，反抗这些固定观念抹杀了每一个个体的感觉偏好。在没有爱、没有责任、没有礼教束缚的欲望中沉醉，不让灵魂把外在于自己生命的律令强加给纯粹的身体，就是萨宾娜“轻盈”的人生态度。

身体有只属于身体的快乐，这种情欲的快乐和他人的道德评价无关，和意识形态差异无关，和灵魂无关。那么什么是生命的沉重？也许最沉重的负担同时也是一种最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。灵魂和肉身在世界上相互找寻使得生命变得沉重，如果它们不再相互找寻，生命就变轻。——刘小枫为什么托马斯最终选择了特蕾莎？因为他在特蕾莎的身体中找到了那1%的生命闪光。特蕾莎相信灵魂是身体的影子，没有灵魂的身体和没有身体的灵魂都会迷失在飘零的世间。萨宾娜的生命太过轻盈，以至于雁过无痕，以至于羚羊挂角无迹可寻。特蕾莎对托马斯而言并非是道德的律令，而是灵魂的归宿。必死的肉身只有跟饱尝伤痛的灵魂粘合在一起，才能真切地存在，真切地感受人生中的污浊与破碎的清纯，真切地期待人生的美好与晶莹的景致。人生最珍贵的体验，就在于灵魂和肉身相互寻找时，美好与悲凉的相互交织。

责任编辑：