我们的节日·口述民俗丨从初一耍到大年十五 成都大邑牛儿灯、狮灯能文能武闹新春

原标题：我们的节日·口述民俗丨从初一耍到大年十五 成都大邑牛儿灯、狮灯能文能武闹新春

封面新闻记者 李媛莉

“牛儿灯耍得圆又圆，牵起牛儿来拜年。”成都大邑牛儿灯的出场白，宣告了它的身份——属于春节。“牛儿灯和狮灯都是过去春节主要的文娱活动，去到每家每户‘耍’，到处‘耍’，从初一‘耍’到大年十五。”

成都大邑县牛儿灯、狮灯传承的民间艺人，现年77岁的汤鹏寿，用“耍”来描述牛儿灯、狮灯这两项兴盛于当地的民俗活动。因为“耍”，最能表达它们的参与状态。

据大邑的地方史志记载，大邑的“牛儿灯”通过舞蹈唱曲、跳跃表演等，展示一出取材自农民与牛的劳动生活场景，并通过夸张等演绎，进行丰富。一般一人扮使牛匠，一人扮赶牛幺妹，两人扮耕牛，边舞边唱。汤鹏寿说，这“唱”有讲究，“讲究拆字，说好话，恭维恭贺的话。见不同的人就得结合好听的吉祥语，恭贺词等，称赞给对方。”

他总结说，牛儿灯和狮灯，前者重文，要求艺人口才好、懂文化；后者重舞技，攀爬杂技，身手得灵活。“耍狮灯，一张方桌接一张方桌垒高，再垒长条凳，要往上爬，要倒栽下来等。”

这是大邑狮灯常有的阵势：将七八张，或多至十多张的方桌、重叠，喜封放在上层倒立的方桌中央，摆好阵式。装扮的“猴子”先出场绕场一周，招呼装扮的“和尚”再上场，两人演绎诱导“狮子”攀爬方桌等，过程戏耍，并展示了翻爬等技艺。

无论是牛儿灯还是狮灯，两者都集造型、伴奏、伴唱、舞蹈、表演等为一体，载歌载舞，优美诙谐，喜悦吉祥，地方特色浓郁。大邑狮灯2008年入选第二批成都市非物质文化遗产名录。2011年，大邑牛儿灯入选第二批四川省非物质文化遗产扩展项目名录。

据汤鹏寿的理解，古有“老君爷骑牛过玄关”的传说，“牛”是吉祥之物，也是旧时农耕的好帮手，所以耍牛儿灯，也被理解为赞颂农民与牛的劳动。

同样的，狮子也被视作吉祥的化身，流传的俗语说：“今年我家耍狮灯，人畜平发百事兴”，“狮灯请来我家耍，避邪驱魔除夜叉”。（受访者供图）

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