“去鲁迅化”已10余年，他的作品被逐步移除课本，究竟要去掉什么

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鲁迅被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”，他的许多作品曾被选入了课本之中，比如《孔乙己》、《阿Q正传》、《少年闰土》等，鲁迅的言辞犀利，一针见血，同时还有温情、平淡的时候。

鲁迅的思想影响了一代又一代人，但不知从何时起，开始出现了鲁迅的文章晦涩难懂，思想深奥的话，“去鲁迅化”被提了出来，他的作品被逐步移除了课本。

鲁迅是周樟寿（后改名为周树人）于1918年发表《狂人日记》时所用到的笔名，也是他最为广泛的笔名。《狂人日记》则是鲁迅所创作的第一个短篇白话日记体小说，同时还是我国首部现代白话文小说。

最经典的那句话是：“他们会吃人，就未必不会吃我。”“吃人”则是象征着封建主义礼教。

大家都知道，鲁迅于1904年前往日本留学时，进的是仙台医学专门学校（现日本东北大学），他最尊敬的老师是藤野严九郎，然而在1906年，鲁迅与其他同学一同观看了“日俄战争教育片”，当时视频中有杀害同胞的画面。

鲁迅感到非常愤怒，但其他的中国留学生却显得漠然，鲁迅大受刺激，因此下定决心弃医从文，意图拿起笔杆子唤醒民众的思想，手术刀可以医人，医的是人的身体，而笔杆子同样可以“医”人，医的是人的思想，鲁迅因此把学籍列入了“东京独逸语协会”所设的德语学校。

鲁迅回国后，和陈独秀、李大钊、蔡元培、钱玄同等人发起了一次“反孔教、反文言、抵制儒家学派”的思想文化革新、文学革命运动，即新文化运动；五四运动则是1919年发生在北京的一场以青年学生为主的爱国运动。

1920年，鲁迅进入北京大学、北京高等师范学校讲授中国小说史，而在二十年代，是鲁迅的一个“高产期”，先后发表了《风波》、《呐喊》、《论雷峰塔的倒掉》、《死地》、《记念刘和珍君》、《彷徨》等作品。

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，鲁迅显然是选择了前者，而鲁迅所看到的是绝不是那些出身条件优渥的人群，而是整个中国。

2012年，莫言成首位中国籍诺贝尔文学奖获得者，而他也谈到了鲁迅，坦言鲁迅对他的影响很大，莫言说道：“一直模仿、一直努力的深入想超越，但受他的影响实在太深，始终不能也不愿从鲁迅的影响中跳出来。”

除了莫言，在我国文坛，鲁迅的地位还是很高的，写有《活着》的中国当代作家余华同样对鲁迅有着很高的评价，表示鲁迅是他的精神导师，鲁迅对其的影响最为深远。

那么大家所说的“去鲁迅化”，究竟要去掉什么？不少人认为现今的时代与鲁迅所处的时代已经有很大的不同，就拿鲁迅的《狂人日记》来说，就太妖魔化了，不属于正能量，批判性太大，会对现今的年轻人产生误导性。

并且鲁迅的文学作品大多晦涩难懂，不再适合被收录进教材书。这不禁让笔者想起鲁迅所写的《骂杀与捧杀》中的话：

“待到旁人看清了这作者的真相的时候，却只剩了他自己的不诚恳，或学识的不够了。”

但如果读者与作者的精神层面不匹配，又是否是作者的错？其实从鲁迅的作品中，还是可以看出，鲁迅一向是鼓励人有自己的独立性，以及独自思考问题的能力，而不是一味的听别人说，鲁迅的文学作品即使是到了今天，仍可当作精神食粮。

另外也可通过鲁迅的文字去了解上世纪初的中国，我国是如何一步步克服了种种挫折，未来又该怎么走？是否在反省自身，去思考？既然思考了，又为什么会感到晦涩难懂？

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