有人说所谓书法,就是书中有法,这个法字怎么理解?
原标题:有人说所谓书法,就是书中有法,这个法字怎么理解?
要搞清楚何为书法。“法”的含义,就有必要先回溯一下“书法”这个称谓的历史来历。
书法几乎是与古文字一道起源发展的,在文字不断发展演变的过程中,文字艺术自觉性不断加强,其称谓与含义也不断变化丰富。
在历史上,书法有书、书艺、书法、书道等多称叫法。“书”字,故名思义,指书写、随着含义的不断丰富,后来又指书籍。
书写最早论“法”可以追溯到东汉时期,东汉蔡邕在他的著作《笔论》和《九势》中说:
“书者,散也”、“夫书,肇乎自然”。
可见,这个时期书就有“法”之意。
可考的将文字书写直接称谓“书法”的历史时期是南北朝时,在巜南齐书周颙传》中有这样的一段话:
少从外氏车骑将军藏质家得卫恒散隶书法,学之甚工”。
所以,“书法”的称谓,南北朝时期就已有之。
之后汉字艺术书写技法,规则法度不断发展完善,至唐代时期已经极为成熟,“书法”这一称谓也在那时固定下来,并延续至今。
至此可以明确定义:书法的“法”字即为书写方法、技法、规则法度之意。
“法”是建立在“书”的基础之上的,没有“书”当然就没有“法”。但只有“书”没有“法”,也不能叫书法。“书”与“法”是书法艺术的两大要素,它们相辅相成,缺一不可。
有书写,有书写的方法和技法,并讲究规矩与法度,才能被称之为书法。
在这里,书写与书法是两种不同的概念,书写不具艺术欣赏性,更谈不上艺术价值。但书写上升到讲“法”的层次后,就成为更高级,升华为艺术。
只会“书”是发展的最低级,加之以“法”,则向高级、更高级发展。
“法”在广义上有二层含义:
第一层含义是方法、技法。这里“方法”,比较好理解,即为:正确的文字书写方法,正确的掌握和学习方法。包括:文字的笔顺,笔画、偏旁部首等的基本书写。而技法包括:结构、笔法、章法等。这些技法是表现书法艺术线条之美、结构之美、章法之美的三大要素,是展现书法艺术魅力的基本手段。这些技法是从书法艺术在历史各时期的发展演变中不断总结,积累的,是从各时期书法家的经典艺术作品中总结出来的,是历代书法家艺术功力与艺术智慧的结晶。
第二层含义是规矩,法度。书法中的规矩和法度并不是根据某个人的意愿制定的,它是在长期的文字发展与艺术实践中而来的。世间万事,从自然到社会,从文化到艺术,都有一套客观存在的,为人所公认,所接受的规律和形式。这种规律和形式在书法中也是客观存在的。它是在不断发展之中自然形成的。当然它是动态的,是处于不断发展变化之中的。这也是书法艺术不断发展的原因。
但这种动态的变化是在对书法艺术充分了解和掌握的基础上进行的,而不是对发展历史毫无尊重的,随意的改变。
所以说,如果不能正常掌握书写方法,不学习书法艺术的技法,不尊重书写的规矩和法度,就无法练好书法,写出的字也就谈不上什么艺术性。
历史上各时期的书法家,为了一个“法”字,可谓费尽了心思,用尽了苦功。从钟繇、王羲之到文征明,董其昌,从张旭、怀素到王铎、张瑞图等等,这些历史上的书法名家们为了“书”更有“法”,为了“法”能更完美,更好地呈现文字艺术之美,不断从前辈各家的经典中吸取精华,再融会贯通,将书法艺术一代代传承发展,将书法艺术一步步推向高峰。
当代人学习书法艺术,也要向这些历史上的前辈先贤们一样,既要会“书”,还要讲“法”,学“法”,用“法”。并努力在继承前人之“法”的基础上,发展创新出当代之“法”,这样才是对中华古老文化的良好传承,才能对书法艺术的发展作出当代人的贡献。
在学习书法的技法和法度时,我们还应该努力从历史经典传统中吸收养分,要广读经典之作,多临古帖。要尊重书法历史,以敬畏之心先学古人之“法”,再创当代之“法”。要明白没有传承,就谈不上发展,更谈不上什么创造什么当代之“法”。
书法之“法”,蕴含在传统历史之中,经典碑帖之中,我们唯有不继学习,才能领略到它的庄重和神采。
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