《易经》:“自天佑之,吉无不利” 的三种人,有你吗?
原标题:《易经》:“自天佑之,吉无不利” 的三种人,有你吗?
“自天佑之,吉无不利”,这是《易经》里非常有名的一句话。
吉祥话,没人不喜欢。
但是,什么样的人才配得上“自天佑之,吉无不利”这八个字呢?
或者说,什么样的人才能得到上天的格外眷顾呢?
《易经》告诉我们,“自天佑之,吉无不利”的人,主要有三个特性:
一、顺应天道人心的人
原文:“自天佑之,吉无不利”——“大有卦”上九
“自天佑之,吉无不利”的原始出处是“大有卦”的上九爻辞。
大有卦紧承“同人卦”而来,而同人卦讲的是凝聚众人、同心协力的主题。
所谓“与人同者,物必归焉,故受之以大有”。所以,大有卦展现的是人们同心协力之后物产丰盛的景象。
到了最上一爻,物产已是极大丰盛,故而有了“自天佑之,吉无不利”的说法。
《系辞传》中,孔子解读这句爻辞,说:
“佑者,助也。天之所助者顺也,人之所助者信也。履信思乎顺,又以尚贤也。是以自天佑之,吉无不利也。”
意思是说,天要帮助的是顺应天命的人,人要帮助的是诚信的人。待人诚信,又能顺应天道,自然也会推崇贤才。
这样的人,自然得到上天的眷顾。
二、具备忧患意识的人
原文:“是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是以自天佑之,吉无不利。”——《系辞上传》
意思是,一个君子平常就观察卦象的变化,探究卦爻辞的涵义,当他有所行动的时候,就通过占卜的方式来寻求指引。
当然,时至今日,寻求指引不仅仅局限于占卜的形式,这里强调的其实是人应该具备忧患意识,能居安思危、小心谨慎,做任何事情都有所准备,从不盲目采取行动。
这样的人,也才配得上“自天佑之,吉无不利”。
三、懂得适时变通的人
原文:“易穷则变,变则通,通则久。是以自天佑之,吉无不利。”——《系辞下传》
《易经》的核心观点是:世间万物都处于不断的运动变化之中,人类社会也不例外。
当事物发展到极致的时候,就一定会产生变化,这时人应该与时俱进,开创新的局面,才能赢得长久发展。反之,固执、保守、不懂得变通的人,很难适应社会的发展。
经文列举了黄帝、尧、舜的例子,认为这几位上古帝王都善于根据时代变迁,采取不同的治理方式,所以能把天下治理好,成为伟大的君王。
与时俱进、懂得变通的人,也配得上“自天佑之,吉无不利”。
《道德经》中也有一句名言,叫“天道无亲,常与善人”,所谓“善人”,就是善于遵循天道的人。
“自天佑之,吉无不利”的人也一样,凡事以天道人心为准则。这样的人自然会得到上天眷顾,成为人生赢家。
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