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《易经说什么》之 盟津观兵系列 《同人-大有-谦-豫-随》- 下

来源:生活好品牌 时间:2021年03月30日 11:14

原标题:《易经说什么》之 盟津观兵系列 《同人-大有-谦-豫-随》- 下

(三)用邑统计学

本文所谓观兵系列的一个关键,是把理解为理解为商,把抽象还原为具体,本节希望依靠统计学,把这个结论做实。

《易经》卦辞和爻辞里的邑,的确存在着不寻常的相关性。

《易经》卦辞64句,每卦6句爻辞,加上《乾》《坤》两卦多出来的用九和用六,一共是64+64*6+2=450句,用字在爻辞和卦辞中一共出现59次。用字出现于一个句子里的平均概率,是59/450=13.1%。

在这450句里,邑字出现9次,刚好分布在9个卦里,涉及到14个句子,如下。

《讼》:九二:不克讼,归而逋,其人三百户,无眚。

《比》:九五:显比,王三驱,失前禽。人不诫,吉。

《泰》:上六:城复于隍,勿师。自告命,贞吝。

《谦》:初六:谦谦君子,涉大川,吉......

六五:不富,以其邻,利侵伐,无不利......

上六:鸣谦,利行师,征国。

《无妄》:六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,人之灾。

《晋》:上九:晋其角,维,厉吉无咎,贞吝。

《夬》:扬于王庭,孚号,有厉,告自,不利即戎,利有攸往。

《升》:元亨,见大人,勿恤,南征吉......

九三:升虚......

六四:王亨于岐山,吉无咎。

《井》:改不改井,无丧无得,往来井井......

九三:井渫不食,为我心恻,可汲,王明,并受其福。

请注意,在这14个和邑相关的句子单元中,用字出现了9次,按照同样的原则计算用字出现在句子中的概率,为9/14=64.3%。对比平均水平13.1%,直接翻5倍。

如果“邑”只是普通地名,“用”只是使用,那么这个相关性就风马牛不相及,难以解释;若邑字为商都朝歌,用字为周,维用伐邑是维周伐商,则无需多言。

《比》:王三驱......人不诫。

《泰》:勿师。自告命

《晋》:维用伐邑;

《谦》:涉大川......利侵伐......利行师,征国。

《升》:见大人......升虚.....王亨于岐山。

《井》:改不改井......可汲。

孔子是鲁国人,鲁国是周公封地,孔子想在鲁国做官。如果你是孔子,学生中颇多周公的后人,包括不管事的鲁君,你会怎么解释维用伐邑

大概只能把那头鸣叫的大象抽离出来,说成雷出地奋、作乐崇德,用一本极其抽象含蓄的《象传》,把阅读体验从天书提高到哲学,虽然学生还是介于懂和不懂之间,但是他只能说这么多,对比《道德经》五千言,孔子其实已经很慷慨了。

(四)释字邑吴周

“邑”字的专用名特点,顾炎武老先生早就说明白了:

《日知录.自邑告命》:人主所居渭之邑...《白虎通》曰“夏曰夏邑,商曰商邑,周曰京师”是也。

从以下经典中,我们能轻易发现邑字从专用名到通用名的演变过程,跟原字一样。

《尚书·汤誓》:率割夏邑。

《诗经·商颂·殷武》:商邑翼翼,四方之极。

《尚书·召诰》:周公朝至于洛,则达观于新邑营。

《周礼·地官·小司徒》:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都。

《国语·齐语》:三十家为邑,邑有司。

《淮南子·时则训》:命司空,时雨将降,下水上腾,循行国邑,周视原野

再看看周、邑、吴三个字的形状,似乎有个人口问题。

<注1>:甲骨中字的一种写法正是

<注2>:的另一写法是用口,周、吴、邑三个地域字都有个口,在商人的观念里,若吴、周是特定地域,邑也应当如此。

<注3>:商人说邑相当于今人说京,尽管理论上可能是东京、南京、西京,但在大多数语境中,只能是北京。

<注4>:从字形揣测,是王都,平民经常下跪,或者商王经常祈祷;而地山高皇帝远,人比较自由

<注5>:吴国第一代君主,吴泰伯,是从中原迁徙到南方的姬姓周人,高风亮节,把关中好地盘和王位留给了三弟,也就是武王的祖父季历。

结语

基于邑字和易字发音一致,字形神似,我们大胆假设邑字通易

<邑 和 易>

上文说周邑==用商,此处假设周易==周邑,故周易==用商

周从用从口,是商人用来祭祀的人口(注:其实很多甲骨辞并不支持这样的说法,大邑商和周是联盟合作关系,商是经常“令周”的盟主,一边让人干活,一边把人做成肉干,这说不过去,被商人用来祭祀的更有可能是远方的侵略者土方和羌方)。从商人用周,到《周易》用商,这就叫改换代,朝歌被周取代。

《周易》二字,不可谓不深。

《晋》:维用伐邑

《晋》,上离下坤,明出地上,旭日东升之象,是《明夷》前一卦,说的是繁育马匹的故事:康侯用锡马藩庶,昼日三接,一派生机勃勃的气象。

《淮南子·时则训》:命司空......循行国邑,周视原野

国:一个新的天下;

邑:一座新的都城;

周:一种新的管理,讲究,分而治之,井井有条;

视:一种新的理念,天视自我民视,还烧什么乌龟壳?

原:豳原,老家;

野:牧野,战场。

原创作品 侵权必究 2021年3月28日

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