首页社会《易经说什么》之（七）静悄悄的革命

《易经说什么》之（七）静悄悄的革命

来源：生活好品牌时间：2020年09月21日 01:38

原标题：《易经说什么》之（七）静悄悄的革命

(七)静悄悄的革命

大邑商，自称中商，天商，商王所在之处既是天下之中。环绕商王核心区域的，是各方各夷，被其压迫统治的各个部落。

商王主要靠两点来维系对王国的脆弱统治：

一是没完没了的征伐。商人拥有先进的青铜冶炼技术，因此也拥有最先进的冷兵器，大军过后，寸草不生，俘虏无数。

第二则是文字。商人发明了至少4000多个文字，可以表达各种复杂的概念，商王用它来跟天帝沟通，预测未来，获得精神力量，同时在内部达成决策一致。

专业的甲骨文研究揭示了商王的生活日常：

１.如有事情发生，或想要搞事情，先确定占卜内容

２.刻在乌龟壳上

３.烧之

４.看占卜结果，即龟壳裂纹之神谕

５.与期望不符合或不太明白，回到第３步，接着烧

６.最多烧十次，最终烧无可烧

７.统一思想

８.大军开拔，去某处打一仗，捉几个奴隶。

９.总结记录，事后验证。

不得不说，这个流程非常科学。似乎体现了大数据和人工智能的思想，就差一个云计算。然而问题就在这里，这个貌似先进的技术，似乎被文王的发明降维打击了。

我们分析一下甲骨的卜辞结构：

叙辞：占卜时间，主持人

命辞：占卜的内容

验辞：事后的验证

占辞：占卜的结果。

卜辞是纪实性，一次性的。这就是为什么我们在殷墟能发现上万片甲骨的原因，商人似乎没有想到复用技术，或者说，占卜者/贞人/大祭司这些利益既得者/精神贵族并不想发明新的复用技术，路径依赖，让他们习惯了没完没了的找甲骨，刻字，烧骨头。

然而《周易》明显是一个巧妙的设计，不需要具体的介质，不需要捉乌龟。爻辞多次使用，无需阅后即焚。不管你占卜的什么事，爻辞没有提问，没有效应，只有答案，而且，解释者也具有相当的主观能动性。从实用效果上看，周易占卜明显是更环保、经济的精神控制术。既然有了变化多端的卦辞和爻辞，谁还需要烧乌龟壳？

商人你好土，文王一阵窃喜。

其实商人不土，《周易》的占卜新技术显然来源自甲骨占卜，我们不妨再看看周人发明的河图洛书之类的神话：

1.《洪范》：神龟附文而出，列于背

2.《黄帝本纪》：神龟负图文，遁其甲，故曰遁甲

另外，文王所拘之羑里，今河南汤阴，位于安阳小屯殷墟之南不远。

《易》经三古，夏商周三代之易《连山》、《归藏》、《周易》。个人认为，归藏得名，正是龟藏。

《周易》来源于殷商甲骨，《周易》之形成，涉及到周人的对殷商文明的继承和文化改造，而这个改造将涉及到另一个极其重要又被忽略了几千年的问题，此处不展开，公众号将陆续发布相关内容。

责任编辑：