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【远见塔｜每日一书】服尔德传：“法兰西思想之王”服尔德热烈而又欢快的一生

来源：生活好品牌时间：2021年04月05日 15:15

原标题：【远见塔｜每日一书】服尔德传：“法兰西思想之王”服尔德热烈而又欢快的一生

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《服尔德传》

品读“法兰西思想之王”——服尔德热烈而又欢快的一生。

安德烈·莫罗阿，法国两次大战之间登上文坛的重要作家，被誉为世界三大传记文学家之一。他的一生笔耕不辍，潜心文学创作，他认为“艺术乃是一种努力，于真实世界之外，创造一个更合乎人性的天地”。莫罗阿的传记文学资料丰富，考据严谨，优美细致的文字加上有趣的情节，让他的作品兼具学术性与艺术性。

译者傅雷，我国杰出的翻译家、作家、教育家、美术评论家。早年曾留学于法国巴黎大学，精通音乐、绘画、文学。傅雷的翻译作品“追求神似而非形似”，“临画一样，形似神似浑然一致”。译文以传神为特色，兼具信、达、雅三美，形成享誉译坛的傅译特色。他的翻译永远是“懂你”的见证。

《贝多芬传》《弥盖朗琪罗传》《托尔斯泰传》《服尔德传》《夏洛外传》这五部传记中满是人生的真实苦难，这些巨人的生涯犹如一面明镜。傅雷通过自己的译笔，借这些克服苦难的故事，让我们“呼吸英雄的气息”，对生活充满热爱！

伏尔泰传（节选）

他是一个伟大的人格么？他讥讽帝王而又谄媚帝王。他对教会中人宣说应当宽恕横暴，他却不能放过他的敌人。他慷慨而又吝啬，坦白而又谎骗，懦怯而又勇敢。他最怕人类免不了的打击，他的一生却老是卷入最易遭受打击的纠纷。他在费尔奈有如一头躲在窟中的野兔，但是狡猾的野兔，在政治场中往往会令狮虎却步。他受不住有利可图的事情的诱惑，但更受不住危险的善行的诱惑。

他是一颗伟大的智慧么？他不了解宗教，也不了解宗教之所以能不断的复生是证明人类有此不断的需要。他把基督教义与被人附会曲解的教义混为一谈。他对于一切都好奇，他比数学家知道更多的历史，比史学家知道更多的物理。他的天才能适应种种不同的规律。我们可以说这样的无所不知实际只是一无所知，在“通俗化”之中便有“庸俗”，但这亦是浅薄的思想。大众也需要多少文人不时把专门学者的成绩代为咀嚼消化，需要他们做一番归纳综合的功夫。否则，专家与常人之间会有不可超越的鸿沟，会酿成社会的混乱。何况“明白”并非与“庸俗”同义，除非在诗歌中是如此，故伏尔泰只有在他不求“明白”的小说中才是诗人。

他是一个宽宏大度的人么？他的本性始终是慈悲为怀，慷慨大量的。他的抚养高乃依小姐足为证明。他痛恨苦难，不但为自己即为别人亦如此。他曾努力为人祛除无谓的悲惨的灾祸。有一次，一个朋友去看他，他正含泪读着一段历史，说:“啊！人类曾经那么不幸那么可怜！而他们的所以不幸只因为懦怯愚蠢之故。”当他要和残暴与酷刑奋斗时，他难得愚蠢，从来不懦怯。“是的，”他说，“我哓哓不已，这是我老年人的特权，我将哓哓不已直到同胞革除愚蠢的时候。”战争最是残酷的暴行之一，他对于战争的宽容未免令人诧异，但在他的时代，兵士是雇用的，而且只用雇用的兵士去打仗，故它的祸害亦相当轻减。

在一切十八世纪的哲学家中，最少哲学家气息的他倒是最著名，这是什么缘故呢？因为十八世纪是中产阶级与绅士的时代，是博学的与轻佻的时代，是科学的与浮华的时代，是欧洲的尤其是法国的全盛时代，是古典的而已染着浪漫色彩的时代，而这一切特点都集于伏尔泰一身，他是十八世纪一幅最完美的图像。

还有，他在外国人心目中是纯粹法国式的。世界上其他的国家，一直爱好如伏尔泰或法朗士辈的作家，以巧妙婉转的态度，用明白的言语表现简单的思想。这种特殊的混合并非整个法国的面目，而是一部分法国的面目，而最优秀的法国人多少总有这种成分。因伏尔泰之功，法语才得在十八世纪中风靡全欧，才成为语言的光荣，它无异全欧的心灵所反射出来的奇光异彩，笼罩着费奈尔老人。

最后的尤其重要的一点，是他的轰轰烈烈的生活，凡是怕烦闷甚于烦恼的人，对于使他们生活在明快强烈的节奏中的人，当然是感激不尽的。从西雷、柏林、费尔奈散布到全法国的小册子、短文、小说、诗歌、书信，有如洪水一般，其中有陈腐的俗套，亦有精警的名言。但一切是轻快的，欢乐的，而法国人听到伏尔泰先生的琴声颤动时，都觉得精神一振。自然我们可以更爱更严肃的音乐，但一百多年以后，法国对于所谓伏尔泰先生的强烈活泼的调子（prestissimo）仍是百听不厌，足见它自有魅人的力量。

傅雷译

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服尔德是“法兰西思想之王”，法国启蒙运动的泰斗与灵魂。他才华横溢，博学多识，著述宏富，他的思想就代表了启蒙运动的思想。他为了捍卫真理和自由而“面临一切，对抗一切”，“一生全是热烈轻快的节奏”。

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