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【远见塔｜每日一书】燕山夜话：一部生活、艺术、文学、历史、哲学

来源：生活好品牌时间：2021年03月18日 17:20

原标题：【远见塔｜每日一书】燕山夜话：一部生活、艺术、文学、历史、哲学

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《燕山夜话》

这是一部生活、艺术、文学、历史、哲学......无所不谈的杂文集，让我们以轻松的心情，领略一些古今有用的知识。

邓拓，福建闽县竹屿人，原名邓子健，笔名马南邨、于遂安、卜无忌等，是当代杰出的新闻工作者、历史学家、杂文家和诗人。邓拓生于“书香门第”，自幼浸染于儒家传统文化中，酷爱文学艺术，他博学多才，勤于治学，是难能可贵的“真正具有广博知识”的杂家，他在新文学、史学、哲学、美学、文学以及书法、美术、中医方面都有较深的造诣，这也让他的杂文受到滋养。他的杂文见解独到，短小精辟又切中时弊，旁征博引，论证细致，做到了广博而精深的同时雅俗共赏。

生命的三分之一

一个人的生命究竟有多大意义，这有什么标准可以衡量吗？提出一个绝对的标准当然很困难；但是，大体上看一个人对待生命的态度是否严肃认真，看他对待劳动、工作等等的态度如何，也就不难对这个人的存在意义做出适当的估计了。

古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动、多工作、多学习、不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。我国历代的劳动人民以及大政治家、大思想家等等都莫不如此。

班固写的《汉书》《食货志》上有下面的记载：“冬，民既入；妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。”

这几句读都来很奇怪，怎么一月能有四十五天呢？再看原文底下颜师古做了注解，他说：“一月之中，又得夜半为十五日，共四十五日。”

这就很清楚了。原来我国的古人不但比西方各国的人更早地懂得科学地、合理地计算劳动日；而且我们的古人老早就知道对于日班和夜班的计算方法。

一个月本来只有三十天，古人把每个夜晚的时间算做半日，就多了十五天。从这个意义上说来，夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗？

对于这三分之一的生命，不但历代的劳动人民如此重视，而且有许多大政治家也十分重视。班固在《汉书》《刑法》里还写道：

“秦始皇躬操文墨，昼断狱，夜理书。”

有的人一听说秦始皇就不喜欢他，其实秦始皇毕竟是中国历史上的一个伟大人物、班固对他也还有一些公平的评价。

这里写的是秦始皇在夜间看书学习的情形。

据刘向的《说苑》所载，春秋战国时有许多国君都很注意学习。如：

“晋平公问于师旷曰：吾年七十，欲学恐已暮矣。师旷曰：何不炳烛乎？”

在这里，师旷劝七十岁的晋平公点灯夜读，拚命抢时间，争取这三分之一的生命不至于继续浪费，这种精神多么可贵啊！

《北史》《吕思礼传》记述这个北周大政治家生平勤学的情形是：

“虽务兼军国，而手不释卷。昼理政事，夜即读书，令苍头执烛，烛烬夜有数升。”

光是烛灰一夜就有几升之多，可见他夜读何等勤奋了。象这样的例子还有很多。

为什么古人对于夜晚的时间都这样重视，不肯轻轻放过呢？我认为这就是他们对待自己生命的三分之一的严肃认真态度，这正是我们所应该学习的。

我之所以想利用夜晚的时间，向读者同志们做这样的谈话，目的也不过是要引起大家注意珍惜这三分之一的生命，使大家在整天的劳动、工作以后，以轻松的心情，领略一些古今有用的知识而已。

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《燕山夜话》是邓拓1961年创作的杂文集，将思想性、知识性、趣味性融于一炉。在这些杂文中，邓拓“谈学习、谈工作、谈思想、谈作风、谈哲学、谈科学、谈历史、谈地理、谈文学、谈艺术……可以说是包罗万象，琳琅满目”。作者在此道人所不敢道，言人所不敢言，谈古论今，旁征博引，语言生动亲切，内容寓意深刻，妙趣横生，议论精辟发人深省。这些作者利用夜晚时间所作的谈话，不过是希望“大家注意珍惜这三分之一的生命，使大家在整天的劳动、工作以后，以轻松的心情，领略一些古今有用的知识而已”。

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