受三归依生在兜率天，禅师所言捡拾与抓挠，嗔心果报的故事

原标题：受三归依生在兜率天，禅师所言捡拾与抓挠，嗔心果报的故事

受三归依生在兜率天

过去，有一位忉利天的天子，天福享尽，还有七天就要死了，昔日的欢乐都离他而去，美丽的天女不再亲近他了，本来熠熠发光的身体现在变得毫无气色，腋下散发出汗臭，污秽不堪。

当他知道自己将要生到猪胎中去，就躺在地上哀伤流泪。

天主知道这件事，指示他诚心归依三宝，教他口念：

归依佛，两足尊。

归依法，离欲尊。

归依僧，众中尊。

他便照着天主的指示，归依了三宝。

七天的时限一到，他便死了。

天主很想知道这位天子死后生到何处，就遍观天下，但怎么也没发现那位天子的下落。他只好去问佛陀。

佛陀告诉他：“你们天人只能看到下面，看不到上面。那位天子由于归依了三宝，转堕为升，已生在兜率天了。”

禅师所言捡拾与抓挠

一位禅师问他的徒弟：“这个房间里你最喜欢什么？”

机灵的徒弟指指酒杯。酒杯是以黄金和大理石制成的，价值肯定不菲。

“那好，拿他走吧。”禅师说。

徒弟不等禅师吩咐第二遍，立刻用右手紧紧抓住了那个酒杯。

“你不想放开它吗？”禅师接着问，“没有别的你喜欢的了吗？”徒弟承认，桌上那个胀鼓鼓的钱袋，也不惹他讨厌。

“没关系，你也拿去吧。”禅师说道。

于是徒弟又欣喜地用左手夺过钱袋。“现在呢？”他有点紧张地问禅师。

“现在你挠挠自己看。”

他当然做不到。除非他能放下自己紧抱的东西！我们紧抓住的东西，也用它的方式把我们抓住了。如何行事不过头，才是更需注意的问题。

我们不反对赚钱，也不反对收集好东西，但我们所拥有的东西，同时也在占有着我们。

生活远比我们预想的复杂，因为双手不仅要用来捡拾，还要用来抓挠和抚摸。我们除了相信要“做自己想做的事”，还要“给自己一份好生活”。

嗔心果报的故事

优波笈多法师在讲法时经常对弟子说：‘比丘要时常思考道义，精进修行，不能懈怠，就能得到须陀洹果。’

有一个比丘听了优波笈多法师的话，积极学习各种经论，一心想得到须陀洹果。优波笈多法师看出它的心思，就带他一同去摩陀罗国。经过几天的长途跋涉，沿途乞食，他们终于到达最下等的旃陀罗住的地方。这里的人都以打渔、屠宰为业，生活很穷困。

他们来到一个旃陀罗家，看见一个小孩已经修得须陀洹果，但足却生著一种可怕的病，身上的肉都被虫子吃掉，口里还不断吐著臭气。

优波笈多法师指著这小孩对比丘说：‘你看这个孩子，虽然得到了须陀洹果，却还要受这样的痛苦。’

比丘疑惑的问：‘为什么他已经得到须陀桓果，却还要受这样的苦呢？’

优波笈多法师回答：‘这个孩子的前身是个出家人，后来升为维那师父，掌管寺院中僧众的一切修持事务。

有一天，众僧都在禅堂静心修行。其中有一位罗汉得了一种怪病，发作起来全身奇痒无比，偏偏在这时发作了，罗汉忍不住，不停伸手抓痒，发出一种“刮、刮、刮”的声音。

结果维那师父听了这声音，生气的说：“是恶虫吃了你吗？发出这种难听的声音！”说完就起身拉著罗汉离开，把他丢弃到旃陀罗的家去。

罗汉对维那师父说：“你应该专心修行，摒弃杂念，不要让来世受苦。”

维那师父听了这话，心中惊醒，马上跪地忏悔。经过努力的修行，终于修得了须陀洹果。但是这以后，他却不再精进，开始放纵自己。你今天看到这个孩子，就是那位维那师父的转生，因为他将罗汉丢弃到旃陀罗家的业因，今生他使投生在旃陀罗家中，遭受这种报应。’

比丘听后，又惊讶又恐怖，回去后加紧精勤的修行，不敢懈怠，最后证得了四果—阿罗汉果。

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