受三归依生在兜率天,禅师所言捡拾与抓挠,嗔心果报的故事
原标题:受三归依生在兜率天,禅师所言捡拾与抓挠,嗔心果报的故事
受三归依生在兜率天
过去,有一位忉利天的天子,天福享尽,还有七天就要死了,昔日的欢乐都离他而去,美丽的天女不再亲近他了,本来熠熠发光的身体现在变得毫无气色,腋下散发出汗臭,污秽不堪。
当他知道自己将要生到猪胎中去,就躺在地上哀伤流泪。
天主知道这件事,指示他诚心归依三宝,教他口念:
归依佛,两足尊。
归依法,离欲尊。
归依僧,众中尊。
他便照着天主的指示,归依了三宝。
七天的时限一到,他便死了。
天主很想知道这位天子死后生到何处,就遍观天下,但怎么也没发现那位天子的下落。他只好去问佛陀。
佛陀告诉他:“你们天人只能看到下面,看不到上面。那位天子由于归依了三宝,转堕为升,已生在兜率天了。”
禅师所言捡拾与抓挠
一位禅师问他的徒弟:“这个房间里你最喜欢什么?”
机灵的徒弟指指酒杯。酒杯是以黄金和大理石制成的,价值肯定不菲。
“那好,拿他走吧。”禅师说。
徒弟不等禅师吩咐第二遍,立刻用右手紧紧抓住了那个酒杯。
“你不想放开它吗?”禅师接着问,“没有别的你喜欢的了吗?”徒弟承认,桌上那个胀鼓鼓的钱袋,也不惹他讨厌。
“没关系,你也拿去吧。”禅师说道。
于是徒弟又欣喜地用左手夺过钱袋。“现在呢?”他有点紧张地问禅师。
“现在你挠挠自己看。”
他当然做不到。除非他能放下自己紧抱的东西!我们紧抓住的东西,也用它的方式把我们抓住了。如何行事不过头,才是更需注意的问题。
我们不反对赚钱,也不反对收集好东西,但我们所拥有的东西,同时也在占有着我们。
生活远比我们预想的复杂,因为双手不仅要用来捡拾,还要用来抓挠和抚摸。我们除了相信要“做自己想做的事”,还要“给自己一份好生活”。
嗔心果报的故事
优波笈多法师在讲法时经常对弟子说:‘比丘要时常思考道义,精进修行,不能懈怠,就能得到须陀洹果。’
有一个比丘听了优波笈多法师的话,积极学习各种经论,一心想得到须陀洹果。优波笈多法师看出它的心思,就带他一同去摩陀罗国。经过几天的长途跋涉,沿途乞食,他们终于到达最下等的旃陀罗住的地方。这里的人都以打渔、屠宰为业,生活很穷困。
他们来到一个旃陀罗家,看见一个小孩已经修得须陀洹果,但足却生著一种可怕的病,身上的肉都被虫子吃掉,口里还不断吐著臭气。
优波笈多法师指著这小孩对比丘说:‘你看这个孩子,虽然得到了须陀洹果,却还要受这样的痛苦。’
比丘疑惑的问:‘为什么他已经得到须陀桓果,却还要受这样的苦呢?’
优波笈多法师回答:‘这个孩子的前身是个出家人,后来升为维那师父,掌管寺院中僧众的一切修持事务。
有一天,众僧都在禅堂静心修行。其中有一位罗汉得了一种怪病,发作起来全身奇痒无比,偏偏在这时发作了,罗汉忍不住,不停伸手抓痒,发出一种“刮、刮、刮”的声音。
结果维那师父听了这声音,生气的说:“是恶虫吃了你吗?发出这种难听的声音!”说完就起身拉著罗汉离开,把他丢弃到旃陀罗的家去。
罗汉对维那师父说:“你应该专心修行,摒弃杂念,不要让来世受苦。”
维那师父听了这话,心中惊醒,马上跪地忏悔。经过努力的修行,终于修得了须陀洹果。但是这以后,他却不再精进,开始放纵自己。你今天看到这个孩子,就是那位维那师父的转生,因为他将罗汉丢弃到旃陀罗家的业因,今生他使投生在旃陀罗家中,遭受这种报应。’
比丘听后,又惊讶又恐怖,回去后加紧精勤的修行,不敢懈怠,最后证得了四果—阿罗汉果。
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