养生,无为自得,体妙心玄,忘欢而后乐足
原标题:养生,无为自得,体妙心玄,忘欢而后乐足
有一类人对生活感到满足,基本上每天都很快乐,并且身体还算健康,生活多姿多彩。难以实现成功的人往往没有那么快乐,对他们来说,生活总是差强人意。
那么,秘诀是什么?答案可以归结到一种简单的选择上。我们每天都能选择去做某些事情,有些事会让我们感到不快乐,有些事则会让我们快乐。通过观察别人,我推断如果遵循一些基本的“生活法则”,我们就会取得更多的成就,更容易摆脱困境,同时也能让生活变得更加丰富,并把快乐带给身边的人。按这些法则行事的人似乎运气一直都不错。他们能够营造欢乐的气氛,对生活充满热情,并且会把各种问题都处理得很好。
生物界复杂性的一般性特征是,组成成分(基因或蛋白质)的种类和数量随生物的复杂程度越高而明显增加。例如古菌的基因组通常有2000个左右的基因,而细菌如大肠杆菌的基因组有4000多个基因;单细胞真核生物如芽殖酵母基因组有6000多个基因,而多细胞动植物则通常拥有数万个基因。不仅是基因数量,基因组中的非基因如转座子和重复序列的数量和种类,也会随物种复杂程度的增加而增加。因此,基因组复杂性的演化代表了生物体复杂性的演化。
嵇康自小接受儒家的思想熏陶,内心深处有着强烈的政治抱负。然而动荡的时局使他的理想破灭,于是他便开始关注人的生命质量,转而投向老庄哲学、诸子思想的研究,并将这些思想作为自己寄托精神的归宿。他的文章《养生论》是著名的养生专论,影响深远。《养生论》主要体现的是道家“无为自得,体妙心玄,忘欢而后乐足,遗生而后身存”的思想。
嵇康为自己设计了一条很有效的长寿之道,本想成为一位难得的寿星,只可惜他性格桀骜不驯,加之文才太高,招人嫉妒,最终被陷害致死。否则,可以为他的养生理论提供一个证明的实例。好在他的养生长寿经验被保留了下来。嵇康对于养生之道的研究可谓深入精髓。
天生不太具备这种能力的人常常会觉得自己缺失了什么,一生都在寻找某个东西,认为它会奇迹般地让他们的生活变得有意义,或是填补他们内心的空白。但答案近在眼前,他们需要的只是在行为上稍做改变。
真的这么简单吗?当然不是。遵守法则永远都不容易。如果真的这么容易,我们应该很久之前就这么做了。必须要有难度,才有价值。但每一条单独的法则都很简单,容易做到——这正是法则的美妙之处。你可以踌躇满志地想要满足所有法则的要求,也可以选出其中一两条,从它们开始做起。我?我从来没有全部做到过。我半路跌倒的频率和其他人一样高,但我知道该怎么做才能重新站起来。
通过观察他人,我意识到所有这些“生活法则”都是明智的。我个人喜欢那种以“平静地……”开头的建议,但我不知道怎么才能做到。不过“出门之前擦鞋”这种建议对我来说更有意义,因为这是我能做到的,而且更重要的是,我能立即看出其中的逻辑。顺便说一下,我依然觉得擦过的皮鞋会给人留下更好的印象。
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