优波笈多尊者教化放开双手，商人阿鸠留的奇遇，田文为子孙谋

原标题：优波笈多尊者教化放开双手，商人阿鸠留的奇遇，田文为子孙谋

优波笈多尊者教化放开双手

南天竺国有个比丘，修行、学习十分勤奋，从不懈怠，而且他遵守佛法戒律，从不违犯。几乎南天竺所有的人都认为他是一个很好的比丘。

但是，比丘对日常生活是否舒适十分讲究。沐浴时，一定要用温水洗澡后，要用酥油擦抹身体。甚至对饮食也很挑剔。也因为如此，他修行了许久，未有进步。为此，自己也十分苦恼。

这时，他认为只有神通广大的优波笈多尊者才能帮助他。于是，比丘不辞劳苦，跋山涉水，终于来到优波笈多尊者所住的寺庙。

他见到优波笈多尊者后，虔敬的向尊者说:「尊贵的法师！不知能否请教一个问题？」

优波笈多尊者对他说道：「远道而来的比丘，有什么问题就请说吧！」

比丘见尊者态度十分谦和，就向他述说多年勤苦修行，却始终没有开悟的苦恼。最后他诚恳的请求尊者:「请您指点迷津，为我讲解佛法，使我能够早日开悟！」

优波笈多尊者审视眼前这个比丘，知道他未能开悟的原因，是在于他的心思被享受的欲望所束缚，因此当然不可能修得正道。

他对比丘说：「只要你愿意遵从我的教导，我才能帮助你，你看怎样？」

比丘立即笑逐颜开，高兴的答应道:「只要您能让我更瞭解佛法，修得正果，我什么都答应！」

「那好，现在天色已晚。你先去休息，明天一早再来找我。」说完，优波笈多尊者便请弟子，为比丘安排食宿。

第二天天刚亮，四处一片朦胧，优波笈多尊者就带着他走出僧房，走到了寺外的山上。

山上有一株又高又壮的树。优波笈多尊者对比丘说：「现在先请你爬树上去。」

比丘茫然的看看尊者，就听从了吩咐，吃力地爬上树。尊者要他用双脚夹紧树干，双手抱紧树干，比丘虽然不明白优波笈多的意图，但他还是照办了。

一会儿后，优波笈多尊者施展神通，在大树下变出了一个很大很深的坑。比丘在树上看到这个深不见底的坑，非常担心，万一不小心摔下去，那可就完了。

这时候，尊者站在深坑边对树上的比丘喊道:「请你松开两只脚。」

树上的比丘不知道原因，仍遵照吩咐做，于是全身的重量就都落在紧抱着树干的双手上。

过了一会儿，优波笈多又在树下叫道：「请你再松开一只手。」

树上的比丘遵照优波笈多尊者的吩咐又放开了一只手。这样他越来越感到吃力了。

这时，树上又传来了优波笈多尊者的声音：「请你把最后的那只手也松开。」

比丘可着急了，他大声喊道：「大师！我再松开这只手的话，就会掉入坑中摔死的！」

优波岌多尊者却说:「我们可是早就约好的，你必须听从我的吩咐、教导，这样我才能为你指点迷津，让你对佛法有更深的认识，修行才会有进步。你现在怎么能够违背我的话呢？」

待在树上的比丘无奈的说：「好吧，我放手！」直到他坠下，才顿时明白自己挑剔食物、穿好睡好等特别爱护身体的念头，正是阻碍了自己进步的绊脚石。

可是一瞬间，大坑不见了，他稳稳当当地站在优波笈多尊者的身旁。随后，尊者针对他的问题为他讲解佛法。

他又经过一番认真勤苦的修行，终于得到很好的成果了。

商人阿鸠留的奇遇

有个富有的商人叫阿鸠留，他生长在山林之中，经营山产货物，从不曾见过大海。由于向往大海出产的珍宝，他决心要去大海里寻宝。

他和五百位伙伴向南海那一边慢慢前进。走了几天，粮食快吃光了，却没看见水源和草地的踪迹，牲口也没有力气再走了，于是阿鸠留派了几个人和自己分头去找寻水源。

找著找著，阿鸠留忽然看见一座树林，于是提起精神，快马加鞭的向树林的方向骑去。快到树林边时，他看见一个壮硕的男子从树林深处走出来。阿鸠留非常高兴的问：

‘您是这里的主人吗？求您救故我吧！我好几天没喝水和吃东西了。’

那人听了阿鸠留的话，便高举著右手，从指端流出泉水，味道甘美还有香气。阿鸠留赶紧大口大口的喝著，喝到满足了，水就不再继续流出，好像有机关似的，可以随意开启关闭。

男子把手放下后又再次举起，这次换美味的食物从五指指端涌现。阿鸠留拼命的吃著，吃饱后过了一会儿，突然大声哭了起来。

男子问：‘客人为了什么事而痛哭失声？’

阿鸠留回答:‘我自己的饥渴解决了，但我还有五百位伙伴和许多牲口，这三、四天来他们没得吃、没得喝，就快支撑不住了，我想到这点就非常难过。’

男子说：‘那你快去将他们带来吧！我可以帮忙解除大家的饥渴。’

阿鸠留听了，赶快回原处将众人带来。男子见众人来了，便高举右手，从指端流出甘甜的泉水和美味的食物，供给众人与所有牲畜，一直到大家吃饱了才停止。

等到大家吃饱喝足后，男子好奇的问：‘你们要去什么地方呢？’

阿鸠留回答：‘我们要到大海搜寻珍宝。’

男子听了，笑一笑说：‘你们要什么样的宝物，可以随个人的心愿，从我手指中求取。’

说完便高举右手，从五指指端变出金银、琉璃、水晶、珊瑚、玛脑、琥珀、贝壳、珍珠等各种宝物，众人都能随自己的心意领取，一直到所有人都心满意足才停止。

然后男子对大家说：‘你们拿了这么多宝物，回到家乡后，记得一定要发自真心的布施贫穷，千万不能吝啬，吝啬的人终究会会堕入困苦的，慷慨的人才可以享用无尽。’

阿鸠留听到这番话，合掌恭敬的问：‘贤仁的先生啊！您究竟是什么人？怎么会有这样奇妙的神力呢？’

男子说：‘我是薛荔王。前世我是一个非常贫穷的人，虽然贫穷，心地却常保持纯净，敬重佛教徙和一切有道德的人。我因为贫穷不能布施，看见其他人布施时，总是心生欢喜，在一旁赞美著这样的善行。

当时迦叶佛涅槃圆寂了，所有佛教徒都出来劝募化缘，当他们来到我面前向我化缘时，我说自己一无所有，但是遥遥指著城中，告诉他们哪一家既慷慨又有善心，可以求得饭食。我看见他们乞求到斋食，也替他们欢喜。

后来，国王替迦叶佛建造七宝塔，我常常伸手放到搭上，发心祈愿，希望自己得到多种福分。国王进献物品入佛塔时，我也伸手发心祈愿自己能得到许多福报。

只恨我目己贫穷，手中没有任何物品，从来不曾进献斋食给修道的人，死后仅仅做了薛荔王，何因为我前生见到人做善事便替他欢喜高兴，所以现世让我的手指指端叫以顺心放出一切宝物来。’

阿鸠留听了男子的话，感叹的说：‘我以前不相信有前世今生，也不相信善有善报、恶有恶报。今天我亲眼看见这种事，从今以后我要多做善事，满足他人的心愿。’

后来阿鸠留回到家，马上发大善念布施，，每天共养无数有道德的修行人。因为这段因缘，阿鸠留死后便投生到天界。

田文为子孙谋

田文是齐国丞相田婴的儿子。他在少年时就开始显露卓越的才华。

有一次，田文问父亲：“儿子的儿子叫什么？”

田婴随口回答道：“孙子。”

田文又问：“孙子的孙子叫什么？”

田婴回答：“玄孙。”

田文紧接着又问：“玄孙的孙子叫什么？”

“不知道。”田婴答不上来了，不耐烦地反问儿子：“你问这些干什么？”

田文这才道出自己的真意：

父亲已经担任了三代君王的丞相。这么多年来，我们家的财富虽然增加了很多，却没有一个德才兼备的人愿意投奔我们。

我们家里的姨太太们天天穿着绫罗绸缎，而许多贤士却连粗布旧衣也穿不上。

即便如此，父亲还嫌家财不够，想尽办法积累财富，还准备把这些财富留给那些连怎么称呼都不知道的后代！

田婴听了儿子的话，又惊又喜，认为他是个目光远大的人，从此对儿子另眼相看，让他主持家政。

田婴去世后，田文继承了父亲的封地，人们尊称他为孟尝君。

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