如来说经,报通三世
原标题:如来说经,报通三世
【原文】:
如来说经,报通三世。凡人生子,略有四因。报通三世者,第一现报。谓现在作善作恶,现生获福获殃。如士子习举业,现身得功名。此凡眼能见者。第二生报。谓今生作善作恶,来生享福受罪。如祖父重斯文,子孙方发达。此则凡眼所不能见,天眼犹能见之(今生来生,皆约本人说,然隔世之事,难以喻显,权约祖父子孙,欲人易了,不可以词害义,至祷)。第三后报。谓今生作善作恶,至第三生,或四五六七生,或十百千万生,或一十百千万劫,或至无量无边恒河沙劫,方受善恶之报。如商周之王业,实肇基于稷(jì)契(xiè)弼舜(shùn)佐禹(yǔ)之时。若三四生等,天眼犹能见之。若百千万劫,天眼则不能见,声闻道眼,犹能见之。若无量无边恒河沙劫,惟如来五眼圆明者能见。尚非声闻道眼之境,况天眼肉眼哉。知此三报之义,则作善降祥,不善降殃,圣言原自无爽。富贵贫贱寿夭穷通,天命未曾有偏。境缘之来,若镜现像。智者但修镜外之容,愚人徒憎镜内之影。逆来顺受,方为乐天。不怨不尤,始可立命。
【白话文】:
如来宣说经法,果报通于三世。凡人生子,略有四种原因。报通三世:第一是现报。现在作善作恶,现生获福获殃。如同读书人学习科举之业,现身得到功名。这是凡夫的眼睛能见到的。第二是生报。今生作善作恶,来生享福受罪。如同祖父敬重礼乐教化,子孙方能发达兴旺。这是凡夫肉眼所不能见到的,天眼还能见到。(今生来生,都是约本人来说,然而隔世的事情,难以比喻显明,暂且约祖父子孙来说,想使人容易明了,不可以词害义,这是我的恳切希望。)第三是后报。今生作善作恶,到第三生,或者第四五六七生,或者十百千万生,或者一十百千万劫,或者无量无边恒河沙劫,方才受善恶之报。例如商朝周朝的王朝功业,实际最初创立基业是在周朝先祖后稷、商朝先祖契,辅弼虞舜,佐助大禹的时候。如果是三生、四生,天眼还能看见。如果是百千万劫,天眼就不能见到,声闻的道眼,还能看见。如果是无量无边恒河沙劫,惟有如来五眼圆明才能见到。尚且不是声闻道眼的境界,何况天眼肉眼呢?知道这个三世果报的意义,那么作善事降下祥瑞,作不善降下灾殃,圣人的话,原本没错。富贵贫贱、长寿短命、穷困通达,上天的意旨不曾有偏颇。境界外缘来了,如同镜子中出现诸像。智慧的人只修镜子外面的容貌,愚昧的人徒然憎恨镜子里面的影像。逆来顺受,方为乐顺天命。不怨天、不尤人,才可以建立自己的命运。
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