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《法华经》第十六品【如来寿量品】新说

来源：生活好品牌时间：2020年12月28日 06:42

原标题：《法华经》第十六品【如来寿量品】新说

（第一百六十六段）#三身佛与如来寿量#

【尔时、佛告诸菩萨及一切大众：诸善男子！汝等当信解如来诚谛之语。复告大众：汝等当信解如来诚谛之语。又复告诸大众：汝等当信解如来诚谛之语。是时菩萨大众，弥勒为首，合掌白佛言：世尊！唯愿说之，我等当信受佛语。如是三白已，复言：唯愿说之，我等当信受佛语。尔时世尊知诸菩萨三请不止，而告之言：

汝等谛听，如来秘密神通之力，一切世间天、人、及阿修罗，皆谓，今释迦牟尼佛、出释氏宫，去伽耶城不远，坐于道场，得阿耨多罗三藐三菩提。然善男子！我实成佛已来、无量无边、百千万亿那由他劫。譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界，假使有人、抹为微尘，过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃下一尘，如是东行，尽是微尘，诸善男子！于意云何？是诸世界，可得思维校计，知其数否？】

<如来寿量品>：什么是如来呢？如来是觉悟了的人、众生是没有觉悟的人。那么如来觉悟到什么了呢？如来觉悟到了自己的真实生命不生不灭、不垢不净、不增不减；在理体上如如空、如如理、如如无上第一义。

《金刚经》说：“如来者，无所从来、亦无所去。”此法身如来。《转法轮论》说：“第一义谛名如、正觉名来。”此报身如来。《成实论》说：“乘如实道、来成正觉。”此应身如来。

如来是灭了三惑二障，除了二种生死，常住大涅槃果地的十个称号之一，具三身四智、十力、四无畏、十八不共法、三十二相、八十种好等种种福德功德。一身具无量身、无量身具三身，三身即：

1、法身佛：法身清净，遍满一切处，梵语名“毗卢遮那佛”。毗卢遮那佛汉译大日如来，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。

大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里、经说：“大日”光明无量，能除一切黑暗，遍照宇宙万物，利养世间一切生物。大日之光为智慧之光，恒常普照、胜于太阳，世出世间一切众生，都能蒙受慧光，开发善根，萌生佛心，获不可思议之成就，一切世间事业由之而无所不成。法身无形无相，却能生万物，是众生永远不死的真实生命。

2、报身佛：功德福德具足圆满之“报身”、梵语名“卢舍那佛”。是表示证得了绝对真理，获得了佛果而显示佛智的佛身。“卢舍那”的意思就是智慧广大，光明普照。

报身是佛的修行依因果感召而来的报应身，是修行圆满、大彻大悟的表现。阿弥陀佛、药师佛等都属于报身佛，又名卢舍那佛。释迦牟尼佛原本是莲华藏世界中，卢舍那座下的十地菩萨，也是卢舍那的化身、分身之一，他来到娑婆世界，依照法门修行而成就了卢舍那的报身。报身是在天界或净土中显现之身、是福报享用身，比如阿弥陀佛居极乐世界；释迦牟尼佛居华藏世界，为教化天人，又常居色究竟天，享用的都是报身。

3、化身佛：变化无穷之身、名“化身”，梵语名释迦牟尼佛。可以一身应物或应缘而变化多身乃至无量多身，还可以同时与无量多的人展开不同的对话，这所有的一切皆是应缘而为，所以又称为应身。此身为二乘、凡夫所见之身。指佛为了救度一切众生，化身来娑婆世界，示现八相成道，让众生清楚地看见释迦牟尼佛本人及其一生的事迹，这一切都是化身的作用。

以上所说如来三身，以法身为根、以法身为本；报身、化身等一切身都是从法身中才能得以显现，是法身的作用，法身具有涅槃实相、不生不灭之性质，是一切众生的本来面目。

以上所说，为如来三身之义，那么什么是“如来寿量”呢？寿指寿命、量指寿命的长短。如来寿量含二义、即：

1、指化身住世寿命：化身住世寿命一般是根据所住之世人平寿命来定，比如释迦牟尼佛这次住世时期，当时的人平寿命为80岁左右，所以释迦佛就于80岁时示现寿终而入涅槃。但从前面佛给舍利弗等尊者的授记来看，他们成佛后，住世时人平寿命是按“劫”算，十劫二十劫不等，那么他们住世的寿命也会与当时的人平寿命一样，这叫住世寿命。住世寿命是有长有短、有生有死的。

2、指法身寿命：法身寿命叫涅槃，涅槃的寿命是无量的、是永恒的，这个永恒的生命就是经中常说的不生不灭。不生不灭是说这个生命本来就没有生，自然也就没有一个灭，是一直都存在的诸法实体。这个不生不灭的诸法实体就是诸佛如来与一切众生所共有的真实自我，是我们要寻求的唯一真理。也就是说，我们要寻求的真理，就是“如来寿量”，如来寿量就是永恒存在的真我法身。

这一段是世尊继续回答上一篇弥勒菩萨的提问。这时，佛告诉诸多的菩萨和一切大众说：各位善男子！你们应当相信并正确理解如来所说的诚谛真实之语。一会，又告诉大众说：你们应当相信，并正确理解如来所说的诚谛真实之语。一会，又告诉大众说：你们应当相信，并正确理解如来所说的诚谛真实之语。世尊将这一句话，连续重复了三遍，这在所有经典中都是罕见的，可见佛对即将要解释<从地涌出品>的问题是非常慎重的。

这时菩萨大众以弥勒菩萨为代表的，都恭敬合掌而对佛说：世尊！唯愿能告诉我们，我们一定能相信和接受佛所说的事。弥勒菩萨代表大众也重复请求了三遍后，又重复说：唯愿世尊解说，我们一定会信受佛所说的事。

这时世尊知道菩萨众们三请释疑，如再不讲，他们会请求不止的，于是就告诉菩萨大众们说：你们要认真地听，我为你们讲如来最秘密的神通力。一切世间的天界众生、人类众生及阿修罗们，你们只看到我今生的表面现象，都认为而今的释迦牟尼佛，出释迦族的王宫，到不远的伽耶城去，然后坐于菩提树下的道场，证得了阿耨多罗三藐三菩提，你们认为我从修道到成佛，在这么短短的几十年里，怎么会度得了那么无量多的大菩萨。我实话告诉各位善男子，我早在无量无边，百千万亿那由他劫以前，就成佛了。

释尊说：我将要告诉你们的真相在这里作个比喻，譬喻五百千万亿“那由他”阿僧祇三千大千世界，假如有人将如此多的三千大千世界碾为微尘，“那由他”为千亿数，表示数目极大。再将这无量多的微尘，带到东方五百千万亿那由他阿僧祇国，每过一国时撒下一尘，像这样一路东行，所过之处，将所有的微尘都一一撒完，诸位善男子！你们认为如何？这些撒有微尘的世界，可以用自己的思维去校对计算，能知道其数有多少吗？

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