《法华经》十方诸佛云集娑婆世界
原标题:《法华经》十方诸佛云集娑婆世界
(第一百三十三段)
【大乐说白佛言:世尊!我等亦愿欲见世尊分身诸佛,礼拜供养。尔时佛放白毫一光,即见东方五百万亿那由他恒河沙等国土诸佛,彼诸国土,皆以玻璃为地,宝树、宝衣、以为庄严,无数千万亿菩萨、充满其中,遍张宝幔,宝网罗上。彼国诸佛,以大妙音而说诸法,及见无量千万亿菩萨,遍满诸国,为众说法。南西北方、四维、上下、白毫相光所照之处,亦复如是。尔时十方诸佛,各告众菩萨言:善男子!我今应往娑婆世界,释迦牟尼佛所,并供养多宝如来宝塔。
时娑婆世界,即变清净,琉璃为地,宝树庄严,黄金为绳,以界八道,无诸聚落、村营、城邑、大海、江河、山川、林薮。烧大宝香,曼陀罗华、遍布其地,以宝网幔,罗覆其上,悬诸宝铃。唯留此会众,移诸天人、置于他土。是时、诸佛各将一大菩萨、以为侍者,至娑婆世界,各到宝树下。一一宝树、高五百由旬,枝、叶、华、果,次第庄严,诸宝树下、皆有师子之座,高五由旬,亦以大宝而校饰之。尔时诸佛、各于此座结跏趺坐。如是辗转遍满三千大千世界,而于释迦牟尼佛、一方所分之身,犹故未尽。】
“大乐说”菩萨对释迦佛说:世尊!我们也很想见到世尊分身的无量多的诸佛,我们也好礼拜供养。这时释迦佛从眉间放一白毫光,使法会大众马上就见到了东方五百万亿“那由他”恒河沙那么多的国土诸佛。
“那由他”是古印度的计数单位:一那由他约为一万亿。那些佛国,都是以玻璃即水晶为地,宝树、宝衣,和诸多宝物为其庄严,无数千万亿菩萨,充满于国中,到处张挂着宝幔和宝罗网。这些国土的诸佛,以大妙音而演说诸法。又从佛光中看见无量千万亿多的菩萨,遍满于各个国家,正在为众生说法。
此时释迦佛放的白毫相光照亮了南方、西方、北方、东南方、东北方、西南方、西北方、上方、下方,凡是白毫光所照之处,与上面说的情况一样。这时十方诸佛,各自告诉众多的菩萨们说:善男子!我今天应该到“娑婆世界”释迦牟尼佛的道场去,去听释迦佛讲《妙法莲华经》,并供养“多宝如来”的宝塔。
“娑婆世界”即人类居住的地球:娑婆”是梵语的音译,也译作“索诃”、“娑河”等,意为“堪忍”。根据佛教的说法,我们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”,教主即释迦牟尼佛。娑婆世界为释迦牟尼佛教化的世界,此界众生安于十恶,堪于忍受诸苦恼而不肯出离,为三界五趣杂会之所,故又称堪忍世界。
此时世尊用不可思议之大神通力,将五浊恶世的娑婆世界,即刻变得非常的清净,整个国土全是晶莹剔透的琉璃地,地上宝树庄严,用黄金为绳做成的金栏杆,界定出八条人行道,这 “八道”比喻三十七道品中的八正道。即:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。一切修行人,都不离八正道,八正道是一切菩萨证取菩提的必修法。
国土中没有聚落、村镇、城乡、大海、江河、山川、林薮(森林)。地平如掌,烧的是大宝香,闻之令人醒脑提神,还有曼陀罗华(白色天界花)遍满于大地,天上覆盖着宝网幔,宝网幔上悬挂着宝铃。此时的娑婆世界,由于来的诸佛菩萨太多,已不够用,除了参加法会的人员留下以外,其他的人和天界众生,都被暂时安置在了他方国土。
这时,十方诸佛都各自带了一位大菩萨,作为侍者,来到娑婆世界,然后各到其宝树下,此宝树高五百由旬,树枝、树叶、花朵、果实,非常有层次、非常赏心悦目,显得格外的庄严。各宝树下,皆有狮子座,高五由旬,每个狮子座都是用各种大宝物经过严格装饰的,非常华丽舒适,于是诸佛们各自在狮子座上“结跏趺坐”。
“结跏趺坐”又名“全跏趺坐”,是将右脚盘放于左腿上、左脚盘放于右腿上;或左脚盘放于右腿上、右脚盘放于左腿上的坐姿:俗称双盘。在各种坐法中,此坐法为最安稳而不易疲倦。如果是交一足,称为半跏趺坐,半跏坐:俗称单盘。诸佛都是全跏趺坐,故又称大坐、莲花坐、如来坐、佛坐。此为圆满安坐之相,是佛家取道之方,所有坐法中,此坐最为殊胜。
《大智度论》卷七说:诸坐法中,结跏趺坐,最安稳不疲极,此是坐禅人坐法,摄此手足,心亦不散。又于一切四种身仪中最安稳,此是禅坐取道法坐,魔王见之,其心忧怖。”《瑜伽师地论》卷三十说:“诸佛所许,大小绳床,草叶座等,结跏趺坐,乃至广说,何因缘故?结跏趺坐,谓正观见,五因缘故、即:
一、由身摄敛:可以迅速发起轻安,显现威仪,非常顺利地生出轻安,如此摄敛,最为殊胜。
二、由此宴坐:能经久摄念,身相祥和,不失威仪、不生疲劳。
三、由此宴坐:为不共法,如是威仪,是一切外道所没有的。
四、由此宴坐:形相端严,如是威仪,让能见到的人,都会生起极大的信心和恭敬心。
五、由此宴坐:一切佛佛弟子即佛子及佛门弟子,共同所用之坐法,如是威仪,引来一切贤圣都同声称赞。
结跏趺坐的好处是:第一摄身轻安、第二能经久不倦、第三外道皆无、第四形相端严、第五为佛门正坐。这就是“结跏趺坐”之“五因缘”。
此时陆续到来的诸佛已遍满三千大千世界,这么多的如来佛,其实只是释迦牟尼佛在一个方所的分身佛,并不是全部的分身佛,就这人还没来齐,娑婆世界已显得十分拥挤了,释迦佛不得不将本世界的人及天人等全部迁往他方世界,才勉强接待得了。由此可见,法华盛会,非同一般,凸显《法华经》之重要,并同时彰显了佛的神通妙用之广大,实在是不可思议!
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