有道明师解读老子《道德经》第二十四章（简版）

原标题：有道明师解读老子《道德经》第二十四章（简版）

第二十四篇原文：

语译：

跷起脚跟的人是站立不稳的，跨起大步的人是很难行走的，自以为见道的人是不明真道的，自以为是的人是不能将真理自然彰显于世的，捞取功名而以为有功的人反而会失去功名的；好大喜功孤高自傲的人是不会长久的。这几种人的思想行为与自然之道相比，如同剩饭、赘瘤一样，万物（百姓）无不畏之恶之。所以有道之人是不会这样处世做人的（也不居其国的）。

悟解：

据史书记载，老子曾任周朝图书管理之吏，为什么他要离开都城倒骑青牛出函谷关西行呢？《史记·老子传》中说，是老子看到了周朝的衰落而弃官出走的。由此可见，衰落中的周朝天子及官吏的贪欲、享受、炫耀、自矜、好大喜功、欺压百姓的种种恶行，皆被老子看在眼里，记在心中。

由于老子修无为，则不与之评判争斗，而是悄悄离开这个是非混乱之地。所以历史上关于老子的记载并不多，而大部分言行是通过《庄子》等古典获得。老子归隐修真，自然不显山露水，这与老子的无为思想是相合的。

老子观察到那些贪财夺利、捞取功名的官吏就像抬起脚跟走路的人，总想高人一等，当然是不能长久的。那些自以为高明尊贵实乃庸俗卑下的官吏就好比迈开大步而想疾行的人，由于违背自然之道而又失信于民必受阻挡而不能达到目的。

这些人自以为自己道德淳厚而能见“道”，殊不知其行鄙德缺，心高妄想而已。他们还自以为超凡脱俗，到处吹嘘张扬自己，其结果却被百姓共蔽之而不能彰明。他们争强好胜、捞取功名而自以为有功者实在无功。显然，那些狂妄自大、好大喜功者仅是表象浮华张扬而不能长久。

这些“自见、自是、自伐、自矜”之事皆是违道离德、自我炫耀的虚伪丑行，不仅无益，反而有害。老子将这种人视之为敛取禄食的残渣，生成毒瘤的赘行。这种人在位治理天下，百姓畏之，万物恶之。因为这种人的贪心多欲会给百姓（万物）带来灾难。

对于有道之人来说，当然不会与之同流合污，自然也不愿长处在这个地方。这也是当年老子选择西行的真正原因。

圣哲老子修无为根本不想出名，但却从根本上出了大名；从来未想拥有江山社稷，但却从源头始基上同于道，拥有了整个宇宙；老子从没个人私心，但他成就了最大的私心；老子没求长命百岁，但却千古不朽、万古长存，真的成了万岁万万岁！

本文作者：惟一真

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