有道明师解读老子《道德经》第五十四章（简版）

原标题：有道明师解读老子《道德经》第五十四章（简版）

第五十四篇原文：

语译：

善于建德者所建之朴德（根基守固）是永远拔不掉的，善于抱朴守德者其精神是不会脱离自然之道的，这样，（他的）子孙便可世世代代不断祭祀他。以身修道者（爱气养神，再造生命），其德甚真（明德归道，可为真人），修道于家者（德行普及），其德则福及全家，修道于乡者（德行继续扩大)，其德则福及于乡而德不断增长，修道于国者（德行遍于国家），其德丰厚而福及于国家，修道于天下者（德行于天下），其德广大而普及造福于天下。

所以要从修身之道观照自身，要从齐家之道观照家庭，要从治乡之道观照乡里，要从治国之道观照国家，要从平天下之道观照天下。我怎么知道天下的情况？就是以这种观照自身方式而得知的。

悟解：

老子在此章中介绍了他如何观察、检验修道者建植朴德于家、乡、邦、天下的。修道、建德、立德的纯朴自然精神绝非世人所认为的不可见闻捉摸的虚无与想象猜测，而是一种永存不变的可以观照体悟的宇宙自然精微物质！这种能生化天地万物生命的宇宙自然精微物质或称道光德能。

它不是世人常见的普通物质，而是具有精神特征的灵性物质，是可以通过无为方式的修炼、积累、扩大遍及于天下万物的。是可以对天下万物生命进行自动化的平衡、和谐、调控的。也可以说，它是一种永恒不灭，万古长存的精神生命信息能量（勉强讲之）！

善抱者指善于抱朴者。抱朴者就是时刻不离自然之道者，就是精神意识的单纯专一者，可以说，没有个人的任何贪心与妄为！人的精神意识要专一持守朴道，就必须“栓心猿、锁意马”，将一刻不停歇的外驰之心收回来，神气合一相抱，不即不离，始终如一。这个修道抱朴的方式就是在修炼净化人的心灵精神意识。

人之身心即由宇宙灵光构成的人的思想、精神、意识（心神）与宇宙物质构成的身体（载体）两部分组成。精神、意识（心灵、心神）的表现形式是灵魂体，身体的表现形式是物质构成的血肉之躯。

修行有道者的生命信息能量不仅利益众生，还可直接影响到子孙后代，古人将修行积累的功德称为“阴德”，祖宗所积功德深厚就好比给后代子孙提前播下了福报的良种，待时机成熟时，良种就会自然发芽、开花、结果。其实这些功德就是永存的宇宙信息能量，也是最宝贵的生命信息能量！它不仅能给个人和家庭带来极大的福报，还能成为修行成道者的必备资粮！

“我命在我不在天”之说，其内涵是只有通过后天修行积累的功德能量才能去修正改变由先天命运密码中的缺陷所带来的疾病、灾难等厄运，才能给自己带来福报、好运。

修道是减法、除法，是将个人思维意识乃至后天作为及所学的一切知识理念等皆要减除掉！或者说全部从心中放下来！乃至减除到、放到连“自我”也不存在的时候，也就是“自我”的心神完全合于宇宙无意识的时候，也就是无心无思无欲无所作为的时候，宇宙自然大意识则自然显化出来主宰身心。

修道者随着修道的不断深入，“德能”的不断充满，会慢慢向外延伸扩散，这个延伸扩散现象可称之为“功德场”的扩大。“德能”越多，“功德场”越大。“功德场”简称为“宇宙全息统一场”。

当修道者修之于身时，不仅能祛病健身、延年益寿，还能不断复归生命原本而成为永存的自然真人。当修道者修之于家时，“德能场”充满全家每个人的身心，全家自然受益。当修道者修之于乡时，无形之“德能场”充满乡里，全乡人都受益。当修道者修之于天下时，无形的“德能场”则充满天下，福及天下万物生命。“为往圣继绝学，为万世开太平”是多少圣贤的心愿？要实现这个心愿，必须修行合道，道之“德能”随心所欲、无所不能！

本文作者：惟一真

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