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南砂乡古事记(六)北帝庙暗挖地道*续一

来源：生活好品牌时间：2021年02月03日 17:58

原标题：南砂乡古事记(六)北帝庙暗挖地道*续一

南砂乡古事记六

林陈二姓间矛盾的背后*续编

章信哆

北帝庙暗挖地道*续一

地道和地道战，现在已成为经典名词。相信有很多人看过这部电影或电视剧，简直是个奇迹。近日翻阅南砂林氏宗谱，发现本地从前也有过“ 地道之战。”

嘉庆九年《澄邑林氏宗谱》有篇文章，记录了一件曲折而复杂的故事。.

南砂乡向祀真武元天上帝，自宋迨明皆供奉为通乡福神。越至康熙甲辰海寇猖獗，奉诏沿海滨民斥入内地。幸都督许公乞为转奏，自南洋至吾南砂十余里缓斥三年。及丙午海氛未靖，有司迫迁，吾乡圮毁，人神俱迁。时斥居意溪，情惨难状矣。及至戊申，蒙抚台王公丶督台周公奏请展复始得返乡。而北帝金身被意溪乡人逗留。时吾族先辈率同乡人向潮府告诉，乃蒙府宪判还，得以迎请返乡。然而庙貌圮毁无存，因就旧基重建一座三厅。中祀北帝菩萨，左祀督院周公，右祀抚院王公，以报复地再生功德于万一也。越乾隆丁丑，乡众题捐千余金，乃重新庙宇，再整乡规矣。（考北帝庙原创于本乡南门外，因崇祯年间吾乡陈宦中进士，其子弟及族戚藉势凌人，欲坏吾祖祠风水，误认祖祠地脉从今之庙前行龙，乃倡徙帝庙于斯。由庙内穿地道数尺达于田堀，欲断吾地龙也。然地脉实从庙后行龙耳。而乃更为吾左畔起库，此乃天之所使，以为吾作福也。）录自《宗谱*杂记》

从南砂乡古北帝庙（真武元天上帝）的历史及风雨洗礼，说到陈家为了达到破坏林氏风水的目的，先提出易地重建，后潜挖地道，“由庙内穿地道数尺达于田堀，欲断吾（林氏）地龙也。” 余以为，此编故事者出于编造无疑。陈林二家纵有前朝之矛盾，后代也不至于如此。何况，陈家先已有侵夺林家祖业的行为，前波未平,又生一波。掘断地龙又关乎全乡包括陈姓自己的前途，同挤一窟池的鱼，难保不会同归乌有，任性不得。单此足以使人警悟，故让人怀疑掘断地龙行为的真实性。民间有些故事的编剧很有“水煮西游”的来头。像当代澄海人为了歌颂澄海先贤唐伯元的政绩，拿历史人物田生金做陪垫，编造出四岁小儿的秀才（古代通过府县考试合格的生员，也叫茂才），流落离家千里的泰和县，被殷员外聘为私塾老师，碰上殷家出了一宗命案，被嫁祸入狱，落得个死罪候斩。澄海溪南的唐伯元乍到，一举翻案，抨冤昭雪，还高中进士，成了朝廷高官要员。按编造家们的理智，好事者于戏外按图索骥，泰和县也就出了一个草菅人命的无良知县，廖姓也出了一个罪大恶极的势宦廖宦廖进士，大不光彩矣。戏弄历史，往往最有看头，而不问毫无影迹，竟上了银幕，却全是捏造的工夫。乡里乡亲的恶作剧历来不鲜见，像这种严重破坏众人众事的行为，则要审判，不能迷信。余生也晚，大家又都不是在场亲历的人，兹由旧文所涉之事加以评析。

1，北帝庙是全乡性的，建议迁徙须先具有合理性和必要性，还要合众意，尤其要得到大姓的支持。所以易地是共同的意愿。按原文章描述，北帝庙自创乡有之，清初近斥，林姓携带北帝金身迁至意溪，几年后准许复界回乡，金身被扣于当地，遂告至潮州府，判归南砂乡。而南砂乡神庙房屋已尽毁，故就原址重建北帝庙，这是康熙7至10年发生的事。而易地重建，已是乾隆丁丑年时，并合乡捐资，也是出于众愿。而康熙复界时就旧基重建，陈姓尚无易地重建之说。否则就无乾隆时之易地了。可见，提议易地重建不可能是陈姓一方。更不是陈家某些人为了伺机破坏。

2，陈宦自崇祯丁丑进士，官至御史，而北帝庙自始至康熙间复界之后重修，再延至乾隆丁丑之前，历数百年，皆址于南门外陈姓所居的地方，至少陈良弼建陈府第丶陈氏家庙时还在，陈家欲有什么所作所为，皆易如反掌，还能做到人不知神不觉。何以有机会时不曾动念动手呢？反而建议将北帝庙迁到林姓人居住的地方才出此下策，是不可能也。

3，北帝庙徙地重建于乾隆22年丁丑（1757年），何其巧也！距离崇祯丁丑陈良弼登进士时刚好二甲子120年矣，陈姓己基本上没有出什么足以让人借势的人物了。至少，官势远不如同乡林姓。反而林姓人才辈出，多与官吏结交，往来甚密。像明未清初有外婿许龙，官潮州都督，权倾一郡，苏湾都借其势尚可违令缓迁三年，能说林家没有势力吗？林氏大宗祠堂前有有大路、水沟，林氏认为有碍风水，许龙便动用军队，凡面对大宗祠的水陆堤渠尽行扒去并重新改筑，能说林家没有势力吗？继之有林有楣、林青门、林鸾翔、林蔚等康熙、雍正间乡贤闻达。再往下，据《衣冠人物录》载，乾隆一朝生员、监生多至八十多人。而林鸾翔是雍正已酉科正取举人，林世忠于雍正乙卯年中举，至乾隆乙丑（1745年）登进士，乾隆二十年乙亥（1755年）从甘肃镇番知县调知巨鹿。而偏偏在这个时侯，陈姓人还在藉陈宦之势凌人，恐难成理由，连林姓人都不会相信陈御史之余威120年之后还能发挥作用。那么，其“欲坏吾祖祠风水而 “ 暗掘地道欲断吾地龙”之行径，孰能相信？大不信也！

北帝庙龙脉全乡众姓之瑞，绝不可能存在一姓一龙脉的可能，则北帝庙之龙脉只有一条，且一条非林姓之独有，陈姓也占一大份。而“掘断地龙”这件事，出在乾隆年间，跟“陈宦中进士，其子弟及族戚藉势凌人，欲坏吾祖祠风水”时间跨距遥远，风马牛不相及，断不可能陈良弼死后二百年还有残威余势。陈、林纵有恨隙，龙脉既断，殃及整池，焉知祸降于谁家？焉知不是同归于无？果有此不得人心之下策乎！凡此皆林姓心怀前恨而制造，是不但无据且诬焉。盖陈家曾借势侵占林氏公产在前，林氏刻薄于后。

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